Czy potrzebne jest wprowadzenie nowej części Różańca świętego i tajemnic związanych z Bożym Miłosierdziem? - dyskusja na ten temat odbyła się 29 października na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. Trwa tam „Rosarium Misericordiae” konferencja.
Wzięli w niej udział przedstawiciele ośrodków akademickich z całej Polski, jak również zza granicy.
ks. prof. Kazimierz Pek MIC przywołał postać Jana Pawła II jako tego, który 2002 r. dokonał syntezy dotychczasowej medytacji Słowa Bożego w modlitwie różańcowej i zauważył potrzebę dołączenia Tajemnic Światła, aby objąć życie publiczne Chrystusa.
„Dzisiaj, przyglądając się Janowi Pawłowi II, pojawiła się propozycja, żeby szczególnie zauważyć miłosierdzie Chrystusa. Stawiamy sobie dzisiaj, jak przystało na sesję teologiczną, pytanie czy dołączyć i myśleć o uzasadnieniu, przekonywać siebie i być może władze kościelne by modlitwa różańcowa była poszerzona o Tajemnice Miłosierdzia? Czy też odczytać te misteria dotychczas rozważane, w wymiarze Miłosierdzia Bożego? Z troski o właściwy obraz Boga, o właściwy obraz Matki Pana dobrze, że dyskusja odbywa się w środowisku akademickim” – zauważył kierownik Katedry Pneumatologii, Eklezjologii i Mariologii KUL.
Podkreślił jednak, że nie ma jednej, stałej formy modlitwy. Tradycja i zwyczaj, na którą powołuje się wielu przeciwników zmian są argumentem ważnym, ale nie najważniejszym. „Chcemy myśleć i modlić się ewangelicznie, uwzględniając szacunek do tradycji, jak i otwartość. Chcemy iść za Janem Pawłem II, który nie zachęcał do odmawiania różańca, ale do kontemplacji Chrystusa jak Maryja” – podkreślił marianin.
Teolog zauważył, że w drugim tysiącleciu pojawił się problem przeciwstawiania sprawiedliwości Jezusa miłosiernej Matce. Jak zaznaczył znane są próby wyjścia z takiego myślenia. „W pewnym momencie pojawiło się pytanie, jak połączyć przesłanie z Jasnej Góry z przesłaniem Łagiewnik. Ostatecznie odkrywamy, że ten postulat odkrywania Boga miłosiernego, Ojca miłosiernego, miłosiernego Jezusa, a także miłosiernego Ducha Świętego potrzebuje przyjęcia. Jest to umocowane w Objawieniu. Więc potrzeba słuchać Słowa Bożego, które to objawia. Jednym ze sposobów przyjmowania Słowa Bożego poza liturgią jest modlitwa różańcowa. To nic innego jak medytacja Słowa, które objawiło się w Jezusie Chrystusie. W to misterium wpisana jest Matka Pana” – wyjaśniał ks. prof. Pek.
Przeczytaj również
-
Męski Różaniec na ulicach polskich miast. Mężczyźni modlili się w intencjach wynagradzających
-
Alicja Węgorzewska: naszym przyznaniem się do Boga dajemy siłę innym ludziom
-
Misiek Koterski zabrał różaniec na Bahamy. „On daje mi siłę”
-
Jak odmawiać różaniec? Modlitwa różańcowa krok po kroku
-
Ks. Teodor Sawielewicz: różaniec na pewno nie jest nudny!
-
Paulina Jaricot. Młoda błogosławiona, która rozpropagowała modlitwę różańcową w parafiach
-
Różaniec misyjny [ROZWAŻANIA]
-
To ostatni moment, aby dołączyć do akcji „Milion dzieci modli się na różańcu”
-
„Ta modlitwa ma ogromną moc”. Co o różańcu mówi piosenkarka Magda Anioł?
-
Bp Greger: modlitwa różańcowa nigdy nie potrzebowała reklamy
-
“Do Syna swego nas prowadź”. Modlitewnik różańcowy
-
Tajemnice radosne. Taka jak Ty
-
Marcin Mroczek: Różaniec jest moim wytchnieniem
-
Tajemnice chwalebne różańca. Rozważania biblijne
-
Teobańkologia zaprasza do wspólnej modlitwy za tych, którzy są daleko od Boga. „Różaniec ma niezwykłą moc”
Jednym z prelegentów sympozjum był czołowy polski mariolog o. prof. Celestyn Napiórkowski OFMConv, który wygłosił referat. Na wstępie swojego wystąpienia wyraził wdzięczność wobec organizatorów wydarzenia, za pochylenie się nad dyskutowaną kwestią.
„Wreszcie podejmujemy ten trudny i ważny problem spotkania różańca z koronką do Miłosierdzia Bożego i siostrą Faustyną. Co z miłosierdziem Bożym w różańcu? Czy go tam nie za mało, że Pan Jezus zaleca nam koronkę do miłosierdzia Bożego?” – pytał franciszkanin.
W swoim wystąpieniu dotyczącym mariologii i maryjności w nauczaniu Jana Pawła II zaznaczył, że analizując tę część spuścizny Jana Pawła II odnotował osiemnaście „zadziwień” nad jego refleksją o Matce Pana. Dotyczą one m. in. encykliki „Redemptoris Mater”, modlitwy różańcowej, objawień fatimskich, czerpania z myśli św. Ludwika Marii Grignion de Montfort, teologii ikony i połączenia wezwania „Jezu, ufam Tobie” z maryjnością.
Kolejnymi gośćmi konferencji byli dr T. Lancton MIC z USA, który nakreślił nauczanie Benedykta XVI i Franciszka o Bożym Miłosierdziu. Pierwszy z papieży postuluje dostrzegać miłosierdzie Boga w całej historii zbawienia, drugi widzi potrzebę takiego eksponowania Bożego miłosierdzia, aby miało to wyraz w uczynkach miłosierdzia. Natomiast prof. K. Klauza mówił o ikonie, jako Bramie Miłosierdzia nawiązując do obecnej na sesji ikonie z sanktuarium w Jarosławiu.
W drugiej części konferencji odbył się panel dyskusyjny „W poszukiwaniu form kultu Bożego miłosierdzia”, w którym udział wzięli: ks. prof. Bogumił Gacka, prof. Antoni Magdoń, p. marszałek Bogdan Romaniuk oraz ks. prof. Wacław Siwak.
KAI/ad
