Przed soborową reformą Wielki Post dzielił się na dwie części: pierwsza miała charakter pokutny, a druga pasyjny. Dlatego też na piątą niedzielę przypadały teksty o męce Chrystusa, które stanowiły podejście pod Wielki Tydzień.
W piątą niedzielę Wielkiego Postu w kościołach zasłaniano obrazy i krzyże, co nawiązywało do fragmentu ewangelii św. Jana: Jezus jednak ukrył się i wyszedł ze świątyni (J8, 59).
Na początku Wielkiego Postu, od XI wieku, w kościołach zasłaniano całe ołtarze “suknem postnym”, co symbolizowało żal i pokutę, której powinien poddać się człowiek, aby później na nowo oglądać majestat Boga.
ZOBACZ>>> Wielki Post z „Pasją”. Szymon i „pech”, który zmienił jego życie
Polska zachowała zwyczaj zasłaniania krzyży
W liturgii utrwalił się jednak zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów, który jest nieco późniejszy, ponieważ pochodzi z XIII wieku. Trzeba pamiętać, że dawne krzyże ozdabiano cennymi kamieniami. Dlatego na czas rozważania Męki Pańskiej należało zasłonić wszelkie bogactwo i symbole zwycięstwa Chrystusa.
Przeczytaj również
-
Warmia i Mazury. Tam nabierzesz… duchowych sił!
-
Dalsze losy Apostołów. Andrzej – Apostoł Słowian
-
Dalsze losy bohaterów „The Chosen”. Szymon Piotr
-
Imię na bierzmowanie. Jak je wybrać?
-
Jedna z najstarszych książek na świecie trafiła na sprzedaż. Zawiera Księgę Jonasza i list św. Piotra
-
Litania loretańska z nowymi wezwaniami
-
11 nowych księży wyświęcono w bazylice watykańskiej
-
Tysiąc młodych obejrzało wyjątkowy musical o Janie Pawle II. Na scenie pojawili się znani artyści
-
Powołania 2.0
-
Narkotyki – duży, cichy problem wśród młodzieży. „Zaczynają w wieku 15-16 lat”
-
Modlitewnik dla dzieci. Uwaga! Tego prezentu dziecko nie odłoży na półkę
-
Apostołowie w „The Chosen” kontra fakty biblijne
-
Prezent na Komunię. Co kupić dziecku komunijnemu?
-
Kościół na terenie getta. Niezwykła historia kościoła Wszystkich Świętych w Warszawie
-
„Wybrali skromnego pracownika winnicy Pańskiej”. To były pierwsze słowa Benedykta XVI
Po soborowej reformie kalendarza liturgicznego decyzję o kontynuowaniu zwyczaju, lub nie, pozostawiono decyzji episkopatów poszczególnych państw.
Konferencja Episkopatu Polski zdecydowała się na zachowanie zwyczaju zasłaniania krzyży w piątą niedzielę Wielkiego Postu.
Jezus znika z naszych oczu
Na niecałe dwa tygodnie Jezus znika z naszych oczu. W tym czasie mamy przeżyć to, co uczniowie, kiedy Jezus mówił: jeszcze krótko jestem z wami (J 13,33).
Od dziecka jesteśmy uczeni, że Jezus umarł na krzyżu, aby nas odkupić. Warto sobie uświadomić, że to naprawdę wielki, niezasłużony dar Boga dla nas. Przypomina nam o tym zasłonięcie krzyża, abyśmy się mogli – paradoksalnie – niecałe dwa tygodnie później nim ucieszyć.
Odsłonięcie krzyża w Wielki Piątek, uroczyste wniesienie go, padanie przed nim na kolana, to wszystko mówi o tym, że chcemy uwielbić krzyż, jako dar i tajemnicę, zupełnie niezasłużony przez nas, ale jako działanie Boga na naszą rzecz.
PRZECZYTAJ>>> Tego nie wiedzieliście o „Pasji” Mela Gibsona. 10 ciekawostek
Liturgia przemawia do nas przez znak
To pokazuje również, jak chrześcijaństwo ze swoją liturgią docenia wszystkie wymiary człowieczeństwa. Liturgia nie jest tylko dla intelektu, ale też dla naszych zmysłów i idącej za nimi emocjonalności.
Liturgia przemawia do mnie przez pewien znak, dlatego zasłaniamy krzyż, żeby jego widok zrobił na mnie wrażenie kiedy znowu go zobaczę.
