W XXI w. coraz częściej mówi się i pisze o kryzysie życia konsekrowanego, który ma wiele różnych przyczyn i wymiarów. My, osoby rad ewangelicznych, siostry zakonne dokonujemy rewizji naszego życia, organizujemy sesje, spotkania, dni formacji i odnowy. Wielu osobom wydaje się, iż ta forma życia chrześcijańskiego przeżywa swoisty zmierzch. Uważa się, że teraz, bardziej niż […]
Powoli zmierzamy w kierunku przekazania daru Ducha Świętego: „Pożyteczne jest dla was moje odejście. Bo jeżeli nie odejdę, Paraklet nie przyjdzie do was. A jeżeli odejdę, to poślę Go do was. On zaś, gdy przyjdzie, przekona świat o grzechu, o sprawiedliwości i o sądzie. O grzechu – bo nie wierzą we Mnie; o sprawiedliwości zaś […]
Nawet jeśli Jezus odchodzi, wspólnota pozostaje z Nim złączona, tak, jak gałązki i krzew są dogłębnie złączone między sobą. Warunkiem bycia gałązką w krzewie jest przynoszenie owocu, to jednak wymaga procesu oczyszczenia. Oczyszczenie jednak nie jest celem samym w sobie, ale uzdolnieniem do przynoszenia „większego owocu”, którym jest świadectwo o miłości Boga i Jego darze […]
Zapowiadając swoje odejście, Jezus objawił się uczniom jako Droga, Prawda i Życie. To znaczy, że jest jedynym pośrednikiem zbawienia i zjednoczenia z Ojcem. On, jako jedyny pokazuje Ojca, pokazuje plan Boga wobec człowieka, uzdalnia do wejścia w nową relację, więź z Bogiem. Wiara, do której Jezus zaprasza uczniów nie jest czymś abstrakcyjnym czy nieracjonalnym. Dlaczego […]
Droga Krzyżowa w Jerozolimie nazywana jest także jako „Via Dolorosa”, co po łacinie oznacza: droga cierpienia. Jest to droga prowadząca do bazyliki Grobu Świętego, którą prawdopodobnie przemierzył Jezus Chrystus niosąc krzyż na Golgotę. Wysoka Rada sądzi Chrystusa, czyli początek Drogi Krzyżowej w Jerozolimie Pałac Arcykapłana Kajfasza, czyli Kościół św. Piotra o pianiu koguta W pierwszym […]
Ziemia Święta zazwyczaj kojarzy się nam z terenami dzisiejszego Izraela i Autonomii Palestyńskiej. Jednak musimy pamiętać, że przestrzeń wydarzeń opisanych w Biblii jest o wiele szersza. Obszar biblijnych historii rozciąga się od Zatoki Perskiej po Egipt, tworząc płaszczyznę tak zwanego „Żyznego Półksiężyca”. Inne miejsca związane z życiem biblijnych bohaterów to tereny współczesnej Turcji, Grecji i […]
Świętego Marka znamy przede wszystkim jako autora kanonicznej ewangelii. Nie należy on jednak do grona Dwunastu, ale pojawia się w Nowym Testamencie i można go śmiało nazwać apostołem Jezusa Chrystusa.
Co to znaczy, że księgi Pisma Świętego są natchnione? Kto napisał Biblię? Ile ksiąg zawiera? W podcaście „Pismo święte. Instrukcja obsługi” s. Judyta Pudełko PDDM przedstawia podstawowe informacje na temat najbardziej znanej księgi świata. Te 7 odcinków to idealny wstęp do przygody z Pismem Świętym.
Pojawiają się na początku Księgi Wyjścia. Dwie położne, nie wiemy o nich wiele. Nawet do końca nie wiadomo czy były spośród Hebrajczyków. Mają semickie imiona: Szifra, czyli piękno/przejrzystość i Pua, czyli wdzięk/chwała/dziewczynka. Niektórzy uważają, że imię Pua jest pochodna czasownika pʻh, który w Iz 42,14 odnosi się do krzyku Boga porównanego do krzyku rodzącej. Ważne […]
Niewolnica. Surogatka Hagar – służąca Saraj mogła być nabyta podczas pobytu Abrama i Saraj w Egipcie (por. Rdz 12,16). Hebrajski termin sifha (por. Rdz 16,1.3.3.5.6.8) oznacza młodą niewolnicę, dziewicę. W interpretacji żydowskiej była ona córką faraona, daną Saraj do posług (Midrasz Genesis. Rabba. 45,1-2). Saraj liczyła na to, że po swojemu zbuduje własną rodzinę. Działała […]
Kim była Sara? To kobieta tak niezwykłej urody, która nawet w podeszłym wieku (65 lat) zachwyciła egipskiego faraona i jego dworzan (por. Rdz 12,14-15). Sara początkowo nosi imię Saraj – to znaczy „moja księżniczka”. Jest żoną Abrama i wraz z nim wędruje za głosem Boga. Choć w opisie Księgi Rodzaju pojawiają się też inne kobiety […]
1. Ta, która zerwała owoc Niewiele wiemy o Ewie. Żona Adama, mama Kaina, Abla i Seta. Czy to wszystko? Ci, którzy posiadają znajomość początków ludzkości opisanych w Biblii mogą bez zastanowienia zidentyfikować pierwszą dziewczynę, kobietę świata, jako tę, która zerwała owoc z drzewa poznania dobra i zła, a w konsekwencji rozpoczęła niekończąca się lawinę nieszczęść: […]
