Dlaczego odmawiamy modlitwę „Ojcze nasz” przed modlitwą „Baranku Boży”. Dlaczego musimy przekazywać sobie znak pokoju w czasie mszy świętej? I czy po Komunii należy śpiewać dziękczynienie? - kolejne pytania, z którymi zmierzył się ks. dr Grzegorz Strzelczyk, duszpasterz i znakomity fotoreporter
Po modlitwie o pokój zmierzamy do drugiego szczytu Eucharystii, nieco bardziej osobistego, niż ten, którym jest Przeistoczenie. „Oto Bóg da mi się na pokarm, oto życie Chrystusa wejdzie w nasze ciało”. To właśnie jest najbardziej intymny moment, w którym na słowa kapłana: Ciało i Krew Chrystusa, odpowiadam moje Amen – moje wyznanie wiary
Po przygotowaniu darów zaczyna się Modlitwa Eucharystyczna…. Najpierw następuje śpiew dziękczynienia, w którym opowiadamy Bogu, za co chcemy mu dziękować. I wychwalamy Go wołając „Święty, święty”…
Ten śpiew przygotowuje nas do przeżycia najważniejszego momentu w czasie mszy świętej – Przeistoczenia…. I przez powtarzanie słów Chrystusa z ostatniej wieczerzy, On sam stanie się obecny pośród wspólnoty…. Jego Zbawienie stanie się obecne pośród nas…
Ta część mszy świętej – po Przeistoczeniu – kończy się wielkim hymnem chwały, czyli Wielką Doksologią. Ksiądz woła „Przez Chrystusa, z Chrystusem i w Chrystusie, Tobie Boże Ojcze Wszechmogący, w jedności Ducha Świętego, wszelka cześć i chwała, przez wszystkie wieki wieków”.
Wszyscy odpowiadamy po tym wezwaniu Amen, które jest najważniejszym Amen w całej Eucharystii. To jest „tak” naszego zbawienia.
Słownik:
Amen to jedna z najczęściej stosowanych w liturgii chrześcijańskiej aklamacji. Należy do słów uprzywilejowanych podobnie jak Alleluja. Słowo to pochodzi z hebrajskiego i jest trudne do przetłumaczenia. Rdzeń amen: oznacza opierać się na kimś (czymś), być silnym, pewnym, trwałym.
Amen występujące w formie przysłówkowej znaczy: zaprawdę, z pewnością, niech się tak stanie
Doksologia (od gr. doksa – wielkość, wspaniałość, szacunek, chwała, i logos – słowo). To formuła uwielbiająca wspaniałość i wielkość Boga. Zwykle są to krótkie, ale głębokie, często hymniczne zwroty wychwalające jakiś Boży czyn czy wymiar działania.
Na podstawie Leksykonu liturgii, Pallottinum, Poznań 2006
Komentarze