video-jav.net

Droga Krzyżowa z Pawłem VI

Rozważania Drogi Krzyżowej przygotowane przez Pawła VI na Via Crucis w Koloseum w 1976 roku.

Redakcja portalu
Redakcja portalu
zobacz artykuly tego autora >

Polub nas na Facebooku!

Witaj, Krzyżu Święty,
Któryś dał Odkupiciela:
Uwielbienie i chwałę Twą głoszą
Każdy język i każde serce.

Jesteś wspaniałym sztandarem,
Jesteś zbawieniem dla wiernych;
Skropiony niewinną krwią Chrystusa
Który przyjął mękę okrutną.

Urodziłeś się w ramionach miłości
Z Dziewicy Matki, o Jezu.
Umarłeś w pełnych żałości
Ramionach danego Ci krzyża.

O uśmiercony Boży Baranku
Ołtarzu krzyża i miłosierdzia!
Ty, który gładzisz grzechy świata,
By uratować człowieka zlęknionego.

Gdy dzień sądu nadejdzie
Wśród chmur, co pokryją niebo:
Zasmucą się ludzie ujrzywszy
Prawdziwe trofeum chwały.

 

W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen

Przychodzimy razem, aby upamiętnić i przeżyć najboleśniejsze momenty z życia Jezusa. On umiera i oddaje się w ofierze Ojcu, aby uwolnić ludzkość od grzechu i śmierci. Uniżmy się z sercem skrusoznym przed nim, który postanowił stać sie ofiarą dla wszystkich, którzy mają być złaczeni i uświeceni przez łaskę jego ofiary. Trzy głosy niech pomogą nam zjednoczyć się myślami z Jezusem w Jego męce: głos Pisma, głos Ojców Kościoła, głos Liturgii.

 

SAMSUNG DIGITAL CAMERA

 

To dążenie niech was ożywia; ono też było w Chrystusie Jezusie. On, istniejąc w postaci Bożej, nie skorzystał ze sposobności, aby na równi być z Bogiem, lecz ogołocił samego siebie, przyjąwszy postać sługi, stawszy się podobnym do ludzi. A w zewnętrznym przejawie, uznany za człowieka, uniżył samego siebie, stawszy się posłusznym aż do śmierci – i to śmierci krzyżowej. (Flp 2,5-8)

“Jeśli jesteś Szymonem z Cyreny, weź krzyż i nieś go za Nim. Jeśli jesteś jak ten łotr razem z Nim przybity do Krzyża, miej jego rozeznanie i w Ukrzyżowanym uznaj Boga- On z powodu ciebie i twojego grzechu został zaliczony do przestępców; ty ze względu na Niego przyjmij Jego sprawiedliwość. Uczcij Tego, który dla ciebie zawisł na krzyżu, i razem z Nim do krzyża przybity, wyciągnij z tego korzyść dla siebie: śmiercią zdobądź zbawienie, z Jezusem wejdź do raju i przypatrz się temu, coś utracił.

Wpatruj się w jego piękno, a urągającemu łotrowi daj umrzeć na zewnątrz razem z jego urąganiem. Jak Józef z Arymatei zażądaj wydania ciała od tego, który ukrzyżował, i niech stanie się ono twoją własnością, ono, które przyniosło oczyszczenie świata. Jak Nikodem, w godzinach nocnych szukający Boga, przynieś do grobu wonności i nimi namaść Jego Ciało. A jeśli jesteś Marią, czy ową drugą Marią albo Salome lub Joanną, przyjdź płakać u grobu przed brzaskiem jutrzenki. Uczyń tak, aby dane ci było ujrzeć przed innymi odwalony kamień, a może też i aniołów, a nawet samego Jezusa.” (Grzegorz z Nazjanzu)

Spraw Ojcze, abyśmy czcząc wiernie tajemnice męki Twojego Syna, zasmakowali słodyczy Twojego przebaczenia. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.

Święta Matko, spraw to, proszę, niech wyryte w sercu noszę Rany Jezusowe!


 

1

 

STACJA 1

Pan Jezus skazany na śmierć

Kłaniamy Ci się, Panie Jezu i błogosławimy Tobie, żeś przez krzyż i mękę swoją świat odkupić raczył

Dręczono Go, lecz sam się dał gnębić, nawet nie otworzył ust swoich. Jak baranek na rzeź prowadzony, jak owca niema wobec strzygących ją, tak On nie otworzył ust swoich. Po udręce i sądzie został usunięty; a kto się przejmuje Jego losem? (Iz 53, 7-8)

 

Na szerokim świecie wielu zostało ukrzyżowanych, lecz przed żadnym z nich nie drżą demony; gdy jednak Chrystus został za nas ukrzyżowany, drżą szatani już na sam widok znaku krzyża. Tamci z powodu swych grzechów musieli umrzeć. Ten umarł za grzechy drugich. „Nie popełnił On grzechu i nie znalazła się zdrada w Jego ustach. (św. Cyryl Jerozolimski, Trzynasta katecheza przedchrzcielna, 3.)

Boże, nasz Ojcze, wylej na nas obficie łaski Twojego zbawienia, a przez udział w męce Chrystusa daj nam udział w chwale Jego zmartwychwstania, który żyje i króluje na wieki wieków. Amen.

Święta Matko, spraw to, proszę, niech wyryte w sercu noszę Rany Jezusowe!

 

2

 

STACJA 2

Jezus bierze krzyż na swoje ramiona

Kłaniamy Ci się, Panie Jezu i błogosławimy Tobie, żeś przez krzyż i mękę swoją świat odkupić raczył

Jeśli kto chce iść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech co dnia bierze krzyż swój i niech Mnie naśladuje! (Łk 9, 23)

 

Chlubą dla Kościoła powszechnego jest cała działalność Chrystusa, ale chlubą nad chlubami jest krzyż. Jest on wielką obroną. Nie muszą za niego płacić ubodzy, trudzić się słabi. Od Boga jest dany jako łaska. (św. Cyryl Jerozolimski, Trzynasta katecheza przedchrzcielna 1;36)

Boże, daj nam ducha miłości i pokoju, aby ofiara życia dana przez Chrystusa dla zbawienia świata, była upamiętniona w braterskiej miłości Twoich dzieci. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.

Święta Matko, spraw to, proszę, niech wyryte w sercu noszę Rany Jezusowe!

 

3

 

STACJA 3

Jezus pierwszy raz upada pod krzyżem

Kłaniamy Ci się, Panie Jezu i błogosławimy Tobie, żeś przez krzyż i mękę swoją świat odkupić raczył

On się obarczył naszym cierpieniem, On dźwigał nasze boleści, a myśmy Go za skazańca uznali, chłostanego przez Boga i zdeptanego. (Iz 53, 4)

 

Ważnym momentem zamkniętym w tajemnicy wiary jest spojrzenie na mękę człowieka, który zgodził się cierpieć za nas. Spojrzenie na krzyż daje życie umarłym… (Św. Grzegorz z Nyssy, Życie Mojżesza, PG, 44, 413).

Nasze ciało jest słabe, Panie, pełni ran wołamy do Ciebie. My, którzy przychodzimy po uleczenie naszych serc, prosimy – przyjdź i uzdrów nas. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.

Święta Matko, spraw to, proszę, niech wyryte w sercu noszę Rany Jezusowe!

 

4

 

STACJA 4

Jezus spotyka swoją Matkę

Kłaniamy Ci się, Panie Jezu i błogosławimy Tobie, żeś przez krzyż i mękę swoją świat odkupić raczył

Maryja rzekła: «Oto Ja służebnica Pańska, niech Mi się stanie według twego słowa!» (…)Symeon zaś błogosławił Ich i rzekł do Maryi, Matki Jego: «Oto Ten przeznaczony jest na upadek i na powstanie wielu w Izraelu, i na znak, któremu sprzeciwiać się będą. A Twoją duszę miecz przeniknie, aby na jaw wyszły zamysły serc wielu». (Łk 1, 38; Łk 2, 34-35)

 

Bracia, czemu nie przychodzi do was więcej współczucia dla Marii niż dla Męki jej Syna? On, Jezus, umarł śmiercią ciała, dlatego, że ona pierwej umarła swoim sercem. W Jezusie dokonało się dzieło miłości, którego nikt nie może przekroczyć; Maryja jest owocem miłości, które po tym pierwszym, niczemu się nie równa (Św. Bernard, Kazanie na niedzielę między oktawie Wniebowzięcia, 14-15).

Panie, wspominając Najświętszą Maryję Pannę, daną nam jako słodką Matkę pod krzyżem Jezusa, Twojego Syna, pomóż nam, aby dla Kościoła Świętego w nas dopełniła się męka Chrystusa, Twojego Syna, który żyje i króluje na wieki wieków. Amen.

Święta Matko, spraw to, proszę, niech wyryte w sercu noszę Rany Jezusowe!

 

5

 

STACJA 5

Szymon z Cyreny pomaga nieść krzyż Jezusowi

Kłaniamy Ci się, Panie Jezu i błogosławimy Tobie, żeś przez krzyż i mękę swoją świat odkupić raczył

Przymusili niejakiego Szymona z Cyreny, ojca Aleksandra i Rufusa, który wracając z pola właśnie przechodził, żeby niósł krzyż Jego. (Mk 15, 21). Teraz raduję się w cierpieniach za was i ze swej strony w moim ciele dopełniam braki udręk Chrystusa dla dobra Jego Ciała, którym jest Kościół. (Kol 1, 24)

 

Poprzez swój krzyż, w swojej męce, Chrystus wzywa was, którzy jesteśmy Jego członkami (s. Ignacy Antiocheński, List do Trallesi, 11,2).

Obdarz nas, Boże, Twoim błogosławieństwem; w tajemnicach odkupieńczej miłości, otwórz nasze serca na zbawcze zwycięstwie Chrystusa, naszego Pana i Boga naszego, który żyje i króluje na wieki wieków. Amen.

Święta Matko, spraw to, proszę, niech wyryte w sercu noszę Rany Jezusowe!

 

6

 

STACJA 6

Weronika ociera twarz Jezusowi

Kłaniamy Ci się, Panie Jezu i błogosławimy Tobie, żeś przez krzyż i mękę swoją świat odkupić raczył

Wzgardzony i odepchnięty przez ludzi, Mąż boleści, oswojony z cierpieniem, jak ktoś, przed kim się twarze zakrywa, wzgardzony tak, iż mieliśmy Go za nic. Lecz On się obarczył naszym cierpieniem, On dźwigał nasze boleści, a myśmy Go za skazańca uznali, chłostanego przez Boga i zdeptanego (Iz 53, 3-4)

 

Chrystus nie ograniczył się do śmierci i do krzyża, ale zechciał być ubogim, pielgrzymem, bezdomnym, nagim, chorym, w celu zwrócenia na siebie uwagi przynajmniej w tej sprawie. “Jeśli na nic się zda to, co cierpiałem za was, mówi, zlitujcie się przynajmniej nad moją nędzą…” (Jan Chryzostom, Omel. 15, Rz 6 w.).

Boże, najbardziej godne podziwu jest to, jak uzdrawiasz człowieka; udaremnij próżne działania kusiciela i zerwij łańcuchy grzechu śmiertelnego, by zniszczyć zazdrość, która nas zatraca i daj miłość, która nas ocala. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.

Święta Matko, spraw to, proszę, niech wyryte w sercu noszę Rany Jezusowe!

 

7

 

STACJA 7

Jezus po raz drugi upada pod krzyżem

Kłaniamy Ci się, Panie Jezu i błogosławimy Tobie, żeś przez krzyż i mękę swoją świat odkupić raczył

On był przebity za nasze grzechy, zdruzgotany za nasze winy. Spadła Nań chłosta zbawienna dla nas, a w Jego ranach jest nasze zdrowie. (Iz 53,5)

 

Zostańmy zatem naśladowcami Jego wytrwałości i jeśli cierpimy w powodu Jego imienia, uwielbiajmy Go. Jest to bowiem dany nam przez Niego przykład i my temu zaufaliśmy. (List św. Polikarpa do Filipian 8,2)

O Miłosierny, Ty nie odrzuciłeś nas, kiedy wzywaliśmy Cię w bólu, ale przyszedłeś zbawić swój lud w godzinie odkupienia; jako król uwalniasz więźniów, jako lekarz uzdrawiasz chorych, jako Pasterz szukasz tych, którzy zbłądzili; dla zrozpaczonych jesteś drogą zbawienia. Który żyjesz i królujesz na wieki wieków. Amen.

Święta Matko, spraw to, proszę, niech wyryte w sercu noszę Rany Jezusowe!

 

SAMSUNG DIGITAL CAMERA

 

STACJA 8

Jezus pociesza płaczące niewiasty

Kłaniamy Ci się, Panie Jezu i błogosławimy Tobie, żeś przez krzyż i mękę swoją świat odkupić raczył

Będą patrzeć na tego, którego przebili, i boleć będą nad nim, jak się boleje nad jedynakiem, i płakać będą nad nim, jak się płacze nad pierworodnym. (Za 12, 10)

 

Dawne swoje grzechy codziennie ze łzami na modlitwie wyznawać Bogu. A na przyszłość poprawić się z tych grzechów. (św. Benedykt, Reguła, zasada 4)

Panie, nie zamykaj drzwi, nawet jeśli jestem późno. Nie zamykaj drzwi: przychodzę i pukam. Ty otworzysz temu, kto przychodzi we łzach, łaskawy Panie. Który żyjesz i królujesz na wieki wieków. Amen.

Święta Matko, spraw to, proszę, niech wyryte w sercu noszę Rany Jezusowe!

 

SAMSUNG DIGITAL CAMERA

 

STACJA 9

Jezus po raz trzeci upada pod krzyżem

Kłaniamy Ci się, Panie Jezu i błogosławimy Tobie, żeś przez krzyż i mękę swoją świat odkupić raczył

Ciężkie brzemię mych grzechów ręką Jego związanych przygniata mi szyję, mocą moją chwieje: Słyszano, że wzdycham, lecz nikt nie pociesza (Lm 1, 14.21)

 

Radujmy się w chwale Pana, bo walczył i zdobył zwycięstwo, mówiąc: “Odwagi, Ja zwyciężyłem świat…” Niezwyciężony walczy dla nas i zwycięża w nas. Książęta ciemności zostaną wypędzeni, bo jeśli nie byliby wyrzuceni ze świata, nie mogliby być wyrzuceni z ludzkiego serca: to wiara, że zostaną wypędzeni, aby zrobić miejsce dla Chrystusa, którego obecność niszczy grzech… (św. Paulin z Noli, Ep., 38, 3-4.6).

Boże miłosierdzia, Ty obdarzyłeś wszystkich wiernych zbawieniem, które dokonało się przez odkupieńczą mękę i w swojej nieskończonej miłości, zdjąłeś z nas pradawne potępienie, które tkwiło w nas z powodu ludzkiej słabości. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.

Święta Matko, spraw to, proszę, niech wyryte w sercu noszę Rany Jezusowe!

 

SAMSUNG DIGITAL CAMERA

 

STACJA 10

Jezus z szat obnażony

Kłaniamy Ci się, Panie Jezu i błogosławimy Tobie, żeś przez krzyż i mękę swoją świat odkupić raczył

Ja zaś jestem robak, a nie człowiek, pośmiewisko ludzkie i wzgardzony u ludu.
Szydzą ze mnie wszyscy, którzy na mnie patrzą, rozwierają wargi, potrząsają głową…
Policzyć mogę wszystkie moje kości. A oni się wpatrują, sycą mym widokiem;
moje szaty dzielą między siebie i los rzucają o moją suknię. (Ps 22, 7-8, 18-19)

 

Nie tylko nie musimy się wstydzić śmierci Pańskiej, ale trzeba nam w zaufaniu wywyższyć ją. Daliśmy Panu śmierć, która znalazła się w nas, a On wiernie obiecał nam dać w sobie życie, którego nie moglibyśmy uzyskać sami z siebie. Jeśli ten, który jest bez grzechu umiłował nas aż do śmierci choć sami zasłużyliśmy na śmierć z powodu naszych grzechów, kto inny mógłby nas usprawiedliwić? Uznajemy bez lęku i głosimy, że Chrystus został ukrzyżowany za nas (Augustyn, traktat o Męce Pańskiej)

Boże, któryś odkupił człowieka drogocenną krwią swojego Jednorodzonego Syna, spraw, aby ci, którzy czczą krzyż, dostąpili wyzwolenia od grzechu i życia wiecznego. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.

Święta Matko, spraw to, proszę, niech wyryte w sercu noszę Rany Jezusowe!

 

SAMSUNG DIGITAL CAMERA

 

STACJA 11

Jezus do krzyża przybity

Kłaniamy Ci się, Panie Jezu i błogosławimy Tobie, żeś przez krzyż i mękę swoją świat odkupić raczył

Od stopy nogi do szczytu głowy nie ma w nim części nietkniętej: rany i sińce i opuchnięte pręgi,
nie opatrzone ani przewiązane, ni złagodzone oliwą. (Iz 1,6)

 

Dziś krzyż otwiera niebo. Było zamknięte od wielu lat, a teraz Bóg daje nam naszą dawną ojczyznę, doprowadza nas z powrotem do swojego miasta, otwiera swój dom dla całej ludzkości. Dzisiaj Chrystus mówi: będziesz ze mną w raju. Co mówisz, Panie? Jesteś ukrzyżowany, przybity gwoździami i obiecujesz raj? Tak, ponieważ widzimy jaka jest twoja siła na krzyżu (św. Jan Chryzostom).

Przyjmij, Boże wieczny, naszą ofiarę i udziel nam znowu życia w prawdzie przez tajemnicę męki, którą ze czcią wspominamy. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.

Święta Matko, spraw to, proszę, niech wyryte w sercu noszę Rany Jezusowe!

 

SAMSUNG DIGITAL CAMERA

 

STACJA 12

Jezus umiera na krzyżu

Kłaniamy Ci się, Panie Jezu i błogosławimy Tobie, żeś przez krzyż i mękę swoją świat odkupić raczył

Jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni , tak potrzeba , by wywyższono Syna Człowieczego, aby każdy, kto w Niego wierzy, miał życie wieczne. Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne. (J 3, 14-16)

 

Dla nas wierzących w Chrystusa jest piękne, wszędzie, aby pokazać się. To jest piękne, jak Boga, Słowa z Bogiem; piękne w łonie Dziewicy, gdzie nie tracąc swojej boskości, przyjął ludzką naturę. Piękne dziecko Słowo, nawet wtedy, gdy niemowlę; miło, gdy to działa cuda, a gdy ofiarować się plagi; miło, gdy zeznaje i wznawia Kiedy dusza; piękne na drzewie, piękne w grobie, piękne w niebie (St. Augustine, Enarrationes w Psalmos, w Ps 44: 3)..

Ojcze, Ty dałeś nam życie wieczne przez Paschę Jednorodzonego Syna, który przyszedł i został za nas skazany, oddaj Mu nasze serca i nasze życie, On jest łagodny dla nas, a kiedy przyjdziesz, aby sądzić, niech włączy nas do swojej chwały zmartwychwstały Zbawiciel, który żyje i króluje na wieki wieków. Amen.

Święta Matko, spraw to, proszę, niech wyryte w sercu noszę Rany Jezusowe!

 

SAMSUNG DIGITAL CAMERA

 

STACJA 13

Jezus zdjęty z krzyża

Kłaniamy Ci się, Panie Jezu i błogosławimy Tobie, żeś przez krzyż i mękę swoją świat odkupić raczył

Gdy podeszli do Jezusa i zobaczyli, że już umarł, nie łamali Mu goleni, tylko jeden z żołnierzy włócznią przebił Mu bok i natychmiast wypłynęła krew i woda. (J 19, 3-34)

 

Chrystus został złożony w ofierze jako nasza Pascha (1 Kor 5,7). Na krzyżu przybity jest ciało, które mnie karmi; krew tryskająca z krzyża to napój życia, w którym mam obmyć moje serce (St. Paulin z Noli, Ep., 23, 42, 32, 7).

Boże, któryś opuściłeś Twego Syna w śmierci na krzyżu, ponieważ każdy z nas, wezwany jest by umrzeć z Nim i z Nim odrodzić się do życia wiecznego, daj naszym braciom w wierze, którzy opuścili ten świat, aby weszli do radości niekończącego się światła. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.

Święta Matko, spraw to, proszę, niech wyryte w sercu noszę Rany Jezusowe!

 

SAMSUNG DIGITAL CAMERA

 

STACJA 14

Jezus złożony do grobu

Kłaniamy Ci się, Panie Jezu i błogosławimy Tobie, żeś przez krzyż i mękę swoją świat odkupić raczył

Nadeszła godzina, aby został uwielbiony Syn Człowieczy. Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Jeżeli ziarno pszenicy wpadłszy w ziemię nie obumrze, zostanie tylko samo, ale jeżeli obumrze, przynosi plon obfity. (J 12, 23-24)

 

Męka Pana i Zbawiciela naszego Jezusa Chrystusa jest dla nas zadatkiem zadatkiem chwały. Co można porównać z łaską Bożą w sercach wierzących, wedle której Syn współwieczny Ojcu przyszedł na świat jako człowiek pośród ludzi, a mimo to postanowił zginąć z rąk tych, których obaj stworzyli? Wielkie są obietnice Pana (św. Augustyn, traktat o Męce Pańskiej)

Święta Matko, spraw to, proszę, niech wyryte w sercu noszę Rany Jezusowe!

Boże, nasz Ojcze, daj nam, którzy braliśmy udział w tym nabożeństwie, chodzić pilnie drogą miłości, którą do śmierci, przeszedł przed nami Pan Jezus, który żyje i króluje na wieki wieków. Amen.


Redakcja portalu

Redakcja portalu

Zobacz inne artykuły tego autora >
Redakcja portalu
Redakcja portalu
zobacz artykuly tego autora >

Droga Krzyżowa z Janem Pawłem II

"A myśmy się spodziewali..." Dlaczego droga do zbawienia musi prowadzić przez cierpienie i śmierć?

Polub nas na Facebooku!

Pobierz drogę krzyżową w wersji do druku


Modlitwa wprowadzająca


Jeśli kto chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i niech Mnie naśladuje (Mt 16, 24).

 

Stajemy tu w przekonaniu, że krzyżowa droga Syna Bożego nie była zwyczajnym zbliżaniem się do miejsca kaźni. Wierzymy, że każdy krok Skazańca, każdy Jego gest i każde słowo, a także wszystko to, co przeżywali i czego dokonali uczestnicy tego dramatu, nieustannie do nas przemawia.

Przez swoją mękę i śmierć Chrystus odsłania przed nami prawdę o Bogu i o człowieku.

Pragniemy dziś wnikać w treść tamtego wydarzenia, aby z nową mocą przemówiło do naszych umysłów i serc, i stało się źródłem łaski prawdziwego uczestnictwa. Uczestniczyć, to znaczy mieć udział. Co znaczy mieć udział w krzyżu Chrystusa? To znaczy doświadczyć w Duchu Świętym tej miłości, jaką krzyż Chrystusa kryje w sobie. To znaczy w świetle tej miłości rozpoznać swój własny krzyż. To znaczy w mocy tej miłości wciąż na nowo brać go na ramiona i iść…  Iść przez życie, naśladując Tego, który przecierpiał krzyż, nie bacząc na jego hańbę, i zasiadł po prawicy tronu Boga (Hbr 12, 2).

 

Panie, Jezu Chryste,

napełnij nasze serca światłem Twojego Ducha,

abyśmy, naśladując Ciebie w Twej ostatniej drodze,

poznali cenę naszego odkupienia

i stali się godnymi udziału

w owocach Twojej męki, śmierci i zmartwychwstania.

Który żyjesz i królujesz przez wszystkie wieki wieków.

Amen.

 


Stacja pierwsza

Jezus na śmierć skazany


Saulgau_Antoniuskirche_Kreuzweg_Fugel_Station_01

Czy Ty jesteś Królem Żydowskim?… Królestwo moje nie jest z tego świata. Gdyby królestwo moje było z tego świata, słudzy moi biliby się, abym nie został wydany Żydom. Teraz zaś królestwo moje nie jest stąd» (J 18, 36).

 

Piłat kontynuował: A więc jesteś królem? Odpowiedział Jezus: Tak, jestem królem. Ja się na to narodziłem i na to przyszedłem na świat, aby dać świadectwo prawdzie. Każdy, kto jest z prawdy, słucha mojego głosu. Na to Piłat: Cóż to jest prawda? Rzymski prokurator uznał przesłuchanie za zakończone. Wyszedłszy do Żydów, oznajmił: Nie znajduję w Nim żadnej winy (J 18, 37-38). Dramat Piłata kryje się w tym pytaniu: Cóż to jest prawda? To nie było filozoficzne pytanie o naturę prawdy. To było egzystencjalne pytanie o własne odniesienie do prawdy. Próba ucieczki przed głosem sumienia, które wzywało, by rozeznać prawdę i pójść za nią. Człowiek, który nie kieruje się prawdą, gotów będzie wydać wyrok skazujący na niewinnego. Oskarżyciele czują tę słabość Piłata i dlatego nie ustępują. Z całą determinacją domagają się śmierci krzyżowej. Nie pomagają półśrodki, do których ucieka się Piłat. Nie wystarcza okrutna kara biczowania, wymierzona Oskarżonemu. Kiedy Piłat wyprowadza Jezusa ubiczowanego i w cierniowej koronie, zdaje się szukać słowa, które w jego mniemaniu powinno przekonać nieustępliwy tłum. Wskazując na Jezusa mówi: Oto Człowiek! Ecce homo! Odpowiedzią jednak jest: Ukrzyżuj! Ukrzyżuj! Piłat usiłuje oponować: Weźcie Go i sami ukrzyżujcie! Ja bowiem nie znajduję w Nim winy (J 19, 5-7). Coraz bardziej jest przekonany, że Jezus jest niewinny, jednakże przekonanie to nie wystarcza mu, ażeby orzekł uniewinnienie Oskarżonego. Oskarżyciele sięgają po ostatni argument: Jeżeli Go uwolnisz, nie jesteś przyjacielem Cezara. Każdy, kto się czyni królem, sprzeciwia się Cezarowi (J 19, 12). Groźba jest jasna. Czując zagrożenie, Piłat ustępuje ostatecznie. Wydaje wyrok. Wydając wyrok, w wymownym geście umywa ręce: Nie jestem ja winien krwi tego Sprawiedliwego (Mt 27, 24).

 

W taki sposób został skazany na śmierć krzyżową Jezus Chrystus, Syn Boga żywego, Odkupiciel świata. Przez wieki zaprzeczenie prawdzie rodzi cierpienie i śmierć. Niewinni płacą cenę ludzkiego zakłamania. Nie wystarczą półśrodki. Nie wystarczy umywanie rąk. Pozostaje odpowiedzialność za krew sprawiedliwego.

To dlatego Chrystus tak gorąco modlił się za swoich uczniów wszystkich czasów: Ojcze, uświęć ich w prawdzie. Słowo Twoje jest prawdą (J 17, 17).

 

Chryste, który przyjmujesz niesprawiedliwy wyrok,

daj nam i wszystkim ludziom naszych czasów

łaskę wierności prawdzie i nie dozwól,

aby na nas i na tych, którzy po nas przyjdą,

spadło brzemię odpowiedzialności

za cierpienie niewinnych.

Tobie, Jezu, Sędzio sprawiedliwy,

cześć i chwała na wieki wieków.

Amen.

 


Stacja druga

Jezus bierze krzyż na swoje ramiona


Saulgau_Antoniuskirche_Kreuzweg_Fugel_Station_02

W krzyżu cierpienie, w krzyżu zbawienie, w krzyżu miłości nauka. Kto Ciebie Boże raz pojąć może, ten nic nie pragnie, ni szuka! (polska pieśń wielkopostna). Krzyż — znak miłości bez granic!

 

Krzyż. Narzędzie hańbiącej śmierci. Nie wolno było skazywać na śmierć krzyżową obywatela rzymskiego: to było zbyt poniżające. Moment, w którym Jezus z Nazaretu wziął krzyż na swoje ramiona, ażeby go ponieść na wzgórze Kalwarii, jest momentem przełomowym w dziejach krzyża.

Tak oto krzyż — znak hańbiącej śmierci, zarezerwowany dla najniższej kategorii ludzi — staje się kluczem. Odtąd przy pomocy tego klucza człowiek będzie otwierał drzwi głębi Bożej tajemnicy. Za sprawą Chrystusa przyjmującego krzyż, narzędzie swego wyniszczenia, ludzie dowiedzą się, że Bóg jest miłością. Jest miłością nieskończoną, gdyż tak (…) umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne (J 3, 16). Ta prawda o Bogu objawiła się przez krzyż. Czy nie mogła się objawić inaczej? Może mogła. Jednakże Bóg wybrał krzyż. Ojciec wybrał krzyż dla swego Syna, a Syn wziął ten krzyż na swoje ramiona, ażeby go ponieść na wzgórze Kalwarii i ażeby tam na nim oddać życie.

 

Chryste, który z rąk ludzkich przyjmujesz krzyż,

aby uczynić go znakiem

zbawczej miłości Boga do człowieka,

daj nam i wszystkim ludziom naszych czasów

łaskę wiary w tę nieskończoną miłość,

abyśmy, przekazując znak krzyża nowemu tysiącleciu,

byli autentycznymi świadkami Odkupienia.

Tobie, Jezu, Kapłanie i Ofiaro,

cześć i chwała na wieki.

Amen.

 


Stacja trzecia

Jezus pada po raz pierwszy pod ciężarem krzyża


Saulgau_Antoniuskirche_Kreuzweg_Fugel_Station_03

Bóg włożył Nań grzechy wszystkich nasWszyscyśmy pobłądzili jak owce, każdy z nas się obrócił ku własnej drodze, a Pan zwalił na Niego winy nas wszystkich (Iz 53, 6).

 

Jezus upada pod krzyżem. Trzykrotnie tak będzie upadał na stosunkowo krótkiej przestrzeni drogi krzyżowej. Upada z wycieńczenia. Okrwawione biczowaniem ciało, głowa w cierniowej koronie — wszystko to sprawia, że brak Mu sił. Upada więc, a krzyż przygniata Go swoim ciężarem do ziemi. Trzeba powrócić do słów proroka, który z perspektywy stuleci widzi ten upadek tak, jakby oglądał go własnymi oczyma. A widząc upadającego pod ciężarem krzyża Sługę Jahwe, ukazuje właściwą przyczynę upadku: oto Bóg włożył Nań grzechy wszystkich nas. To grzechy przygniotły do ziemi Boskiego Skazańca. To one stanowią o ciężarze krzyża, który dźwiga na swoich barkach. To grzechy przyczyniły się do Jego upadku. Chrystus z trudem dźwiga się, ażeby iść dalej. Eskortujący Go żołnierze krzykiem i uderzeniami starają się Go do tego pobudzić. Po chwili pochód rusza w dalszą drogę. Upadek i powstanie.

W ten sposób Odkupiciel świata przemawia bez słów do wszystkich, którzy upadają. Wzywa ich do powstania. On sam, w swoim ciele poniósł nasze grzechy na drzewo, abyśmy przestali być uczestnikami grzechów, a żyli dla sprawiedliwości — Krwią Jego ran zostaliśmy uzdrowieni (1 P 2, 24).

 

Chryste, upadający pod ciężarem naszych win

i powstający dla naszego usprawiedliwienia,

prosimy Cię,

pomóż nam i wszystkim, których przygniata grzech,

powstać i iść.

Daj nam moc Ducha,

abyśmy z Tobą dźwigali krzyż własnej słabości.

Tobie, Jezu obarczony ciężarem naszych win,

nasza cześć i miłość na wieki wieków.

Amen.

 


Stacja czwarta

Jezus spotyka swoją Matkę


Saulgau_Antoniuskirche_Kreuzweg_Fugel_Station_04

Nie bój się, Maryjo, znalazłaś bowiem łaskę u Boga. Oto poczniesz i porodzisz Syna, któremu nadasz imię Jezus. Będzie On wielki i będzie nazwany Synem Najwyższego, a Pan Bóg da Mu tron Jego praojca, Dawida. Będzie panował nad domem Jakuba na wieki, a Jego panowaniu nie będzie końca (Łk 1, 30-33).

 

Maryja pamiętała te słowa. Często w głębi serca do nich wracała. I może wtedy, kiedy na drodze krzyżowej spotkała swego Syna, te właśnie słowa odezwały się w Niej ze szczególną siłą. Będzie panował… Panowaniu Jego nie będzie końca… — tak mówił Zwiastun. A oto teraz widzi, że Jej Syn skazany na śmierć dźwiga krzyż, ażeby na nim umrzeć. Po ludzku mogła pytać: Jakże tedy wypełnią się te słowa? W jaki sposób ma panować w domu Dawidowym? W jaki sposób królestwu Jego nie będzie końca? Po ludzku tak. Maryja jednak pamięta, że wówczas, przy zwiastowaniu, kiedy usłyszała to wszystko, odpowiedziała: Oto Ja służebnica Pańska, niech Mi się stanie według twego słowa (Łk 1, 38).

Teraz widzi, że to słowo wypełnia się jako słowo krzyża. Po macierzyńsku głęboko cierpi, odpowiada jednakże tak, jak wówczas, przy zwiastowaniu: Niech Mi się stanie według twego słowa.

W ten sposób po macierzyńsku bierze krzyż z Boskim Skazańcem. Na drodze krzyżowej objawia się jako Matka Odkupiciela świata. Wszyscy, co drogą zdążacie, przyjrzyjcie się, patrzcie, czy jest boleść podobna do tej, co mnie przytłacza (Lm 1, 12). Tak mówi Bolejąca Matka — Służebnica posłuszna do końca, Matka Odkupiciela świata.

 

O Maryjo, która podążałaś

krzyżową drogą swego Syna,

w bólu matczynego serca,

pomna na swoje fiat,

ufając, że Ten, dla którego nie ma nic niemożliwego,

mocen jest wypełnić obietnice,

wypraszaj nam i ludziom przyszłych wieków,

łaskę zawierzenia miłości Boga.

Spraw, abyśmy w obliczu cierpienia, odrzucenia i próby,

nawet długotrwałej i bolesnej,

nie wątpili o Jego miłości.

Twemu Synowi

cześć i chwała przez wszystkie wieki wieków.

Amen.

 


Stacja piąta

Szymon Cyrenejczyk pomaga nieść Krzyż Jezusowi


Saulgau_Antoniuskirche_Kreuzweg_Fugel_Station_05

Cyreneusza pod ciężar krzyżowy przyjmuje JezusKto nie bierze swego krzyża, a idzie za Mną, nie jest Mnie godzien

 

Przymusili Szymona. Żołnierze z Piłatowej eskorty uczynili tak z obawy, że wycieńczony Skazaniec nie doniesie krzyża na Golgotę i nie będą mogli wykonać na Nim wyroku ukrzyżowania. Szukali człowieka, który by pomógł Mu dźwigać krzyż. Wzrok ich padł na Szymona. Jego przymusili, ażeby dźwigał krzyż wraz z Jezusem. Zapewne nie chciał i opierał się. Dźwiganie krzyża wspólnie ze Skazańcem mogło być odebrane przez innych jako czyn ubliżający godności wolnego człowieka. Kiedy wziął krzyż, ażeby go nieść wspólnie z Jezusem, uczynił to poniekąd wbrew swojej woli. I oto słyszymy w pieśni wielkopostnej następujące słowa: Cyreneusza pod ciężar krzyżowy przyjmuje Jezus. Te słowa oznaczają całkowitą zmianę perspektywy: Boski Skazaniec jawi się jako Ktoś, kto poniekąd obdarza krzyżem. Czyż to nie jest Ten sam, który kiedyś powiedział: Kto nie bierze swego krzyża, a idzie za Mną, nie jest Mnie godzien (Mt 10, 38)? A więc Szymon jest obdarowany. Stał się godzien.

To, co w oczach tłumu mogło ubliżać jego godności, w perspektywie odkupienia nadało mu nową godność. Syn Boży uczynił go szczególnym uczestnikiem swego zbawczego dzieła. Czy to dociera do jego świadomości? Ewangelista Marek określa Szymona z Cyreny jako ojca Aleksandra i Rufusa (15, 21). Jeżeli synowie Szymona byli znani w pierwotnej gminie chrześcijańskiej, to można sądzić, że on sam dźwigając krzyż uwierzył w Chrystusa. Od przymusu przeszedł do gotowości, jakby wewnętrznie dotknięty tymi słowami: Kto nie dźwiga krzyża swego ze Mną, nie jest Mnie godzien. Niosąc krzyż, usłyszał poniekąd Ewangelię krzyża. Ewangelia ta przemawia odtąd do wielu, wielu Cyrenejczyków, którzy w ciągu dziejów świata są wezwani, aby dźwigać krzyż wraz z Jezusem.

 

Chryste, który obdarzyłeś Szymona z Cyreny

godnością nosiciela Twojego krzyża,

przyjmij również nas pod jego ciężar,

przyjmij wszystkich ludzi,

i daj wszystkim łaskę gotowości.

Spraw, abyśmy nie odwracali oczu od tych,

którzy zmagają się z krzyżem choroby,

osamotnienia, głodu czy niesprawiedliwości.

Uczyń, byśmy jedni drugich brzemiona nosząc,

stawali się świadkami Ewangelii krzyża,

prawdziwie wiarygodnymi świadkami Ciebie,

który żyjesz i królujesz na wieki wieków.

Amen.

 


Stacja szósta

Weronika ociera twarz Jezusowi


Saulgau_Antoniuskirche_Kreuzweg_Fugel_Station_06

Weronika nie jest nigdzie po imieniu nazwana w Ewangeliach. Chociaż są wymienione z imienia różne niewiasty z otoczenia Chrystusa, takiego imienia nie wspomniano. Może być więc, że imię to powstało w związku z tym, co uczyniła. Oto, jak głosi tradycja, na kalwaryjskiej drodze przedarła się wśród eskorty otaczającej Chrystusa i chustą otarła z potu i krwi Jego twarz. Kiedy odjęła chustę, pokazało się na niej odbicie oblicza Chrystusa; odbicie wierne — vera icona. I może stąd pochodzi także jej imię — Weronika. Jeżeli tak jest, to imię, które upamiętnia czyn tej kobiety, równocześnie zawiera najgłębszą prawdę o niej samej.

Kiedyś Chrystus wziął w obronę niewiastę grzeszną, która wylała oliwę na Jego nogi i ocierała je włosami, co wywołało sprzeciw otaczających. Powiedział: Czemu sprawiacie przykrość tej kobiecie? Dobry uczynek spełniła względem Mnie. (…) Wylewając ten olejek na moje ciało, na mój pogrzeb to uczyniła (Mt 26, 10. 12). Można by te słowa zastosować też do Weroniki. Odsłania się wówczas głęboka wymowa wydarzenia. Odkupiciel świata obdarzył Weronikę podobieństwem swojej twarzy. Chusta, na której odbiło się oblicze Chrystusa, staje się przesłaniem. Mówi poniekąd: Oto jak każdy dobry czyn, czyn prawdziwej miłości bliźniego, utrwala podobieństwo Odkupiciela świata w duszach tych, którzy go spełniają. Czyny miłości nie przemijają. Każdy gest dobroci, zrozumienia, służby pozostawia w sercu człowieka niezatarty ślad — coraz pełniejsze podobieństwo do Tego, który ogołocił samego siebie, przyjąwszy postać sługi (Flp 2, 7). Tak tworzy się tożsamość — prawdziwe imię człowieka.

 

Panie, Jezu Chryste,

który przyjąłeś gest

bezinteresownej miłości kobiety

i sprawiłeś w zamian,

że pokolenia wspominają ją pod imieniem Twego oblicza,

daj, aby dzieła nasze

i wszystkich, którzy po nas przyjdą,

czyniły nas podobnymi do Ciebie

i pozostawiały światu odbicie

Twojej nieskończonej miłości.

Tobie, Jezu, odblasku chwały Ojca,

chwała i cześć na wieki wieków.

Amen.

 


Stacja siódma

Jezus upada po raz drugi


Saulgau_Antoniuskirche_Kreuzweg_Fugel_Station_07

Ja (…) jestem robak, a nie człowiek, pośmiewisko ludzkie i wzgardzony u ludu (Ps 22 [21], 7).

 

Kiedy widzimy Jezusa upadającego po raz drugi pod krzyżem, przychodzą na pamięć te słowa Psalmu. Oto leży w prochu ziemi Skazaniec, przygnieciony ciężarem swojego krzyża. Siły coraz bardziej opuszczają. Z trudem dźwiga się, ażeby iść dalej. Co nam, grzesznym ludziom, mówi ten drugi upadek? Bardziej jeszcze niż pierwszy zdaje się wzywać do powstania — do powtórnego powstania na naszej drodze krzyżowej.

Napisał Cyprian Norwid: Nie za sobą z krzyżem Zbawiciela, a za Zbawicielem z krzyżem swoim. To zwięzłe wezwanie mówi bardzo wiele. Wyjaśnia, w jakim znaczeniu chrześcijaństwo jest religią krzyża. Wskazuje, że w tym miejscu spotyka się każdy człowiek z Chrystusem dźwigającym krzyż i pod krzyżem upadającym. Na swej kalwaryjskiej drodze Chrystus spotyka się z każdym człowiekiem i również poprzez swoje upadki pod krzyżem nie przestaje głosić Dobrej Nowiny.

Przez dwa tysiące lat ta Ewangelia krzyża przemawia do człowieka. Przez dwadzieścia wieków podnoszący się z upadku Chrystus spotyka się z upadającym człowiekiem. Na przestrzeni dwóch tysiącleci wielu doświadczyło, że upadek nie oznacza końca drogi. W tym spotkaniu ze Zbawicielem wielu usłyszało Jego zapewnienie: Wystarczy ci mojej łaski. Moc bowiem w słabości się doskonali (2 Kor 12, 9). Powstawali umocnieni i przekazywali światu słowo nadziei płynącej z krzyża. Dziś, przekraczając próg nowego tysiąclecia, trzeba abyśmy wnikali w treść tego spotkania. Trzeba, aby nasze pokolenie zaniosło przyszłym wiekom Dobrą Nowinę o powstawaniu w Chrystusie.

 

Panie, Jezu Chryste,

który upadasz pod ciężarem grzechu człowieka

i powstajesz, aby wziąć grzech na siebie i go zgładzić,

daj nam, słabym ludziom,

siłę do niesienia krzyża codzienności,

abyśmy, dźwigając się z naszych upadków,

nieśli Ewangelię o Twojej zbawczej mocy

pokoleniom, które przyjdą po nas.

Tobie, Jezu, podporo naszej słabości,

cześć i chwała na wieki wieków.

Amen.

 


Stacja ósma

Jezus spotyka niewiasty Jerozolimskie płaczące nad Nim


Saulgau_Antoniuskirche_Kreuzweg_Fugel_Station_08

Córki jerozolimskie, nie płaczcie nade Mną; płaczcie raczej nad sobą i nad waszymi dziećmi! Oto bowiem przyjdą dni, kiedy mówić będą: Szczęśliwe niepłodne łona, które nie rodziły, i piersi, które nie karmiły. Wtedy zaczną wołać do gór: Padnijcie na nas; a do pagórków: Przykryjcie nas! Bo jeśli z zielonym drzewem to czynią, cóż się stanie z suchym? (Łk 23, 28-31).

 

Oto słowa, jakie skierował Jezus do niewiast jerozolimskich, które płakały wyrażając współczucie dla Skazańca. Nie płaczcie nade Mną, ale nad sobą i synami waszymi. Z pewnością trudno było wtedy zrozumieć, co znaczą te słowa. Zawierały proroctwo, które już niedługo miało się urzeczywistnić. Niedawno Jezus płakał nad Jerozolimą, przewidując straszny los, jaki miał ją spotkać. Teraz zdaje się również nawiązywać do tego przewidywania: Płaczcie nad synami waszymi… Płaczcie, bo oni właśnie będą świadkami i uczestnikami zburzenia Jerozolimy — tej Jerozolimy, która nie poznała czasu nawiedzenia swego (Łk 19, 34).

Jeżeli dziś, gdy idziemy za Chrystusem po krzyżowej drodze, budzi się w naszych sercach współczucie dla Jego cierpienia, nie możemy zapominać o tamtym napomnieniu. Jeśli z zielonym drzewem to czynią, cóż się stanie z suchym?» Oto dla naszego pokolenia przełomu tysiącleci nadeszła pora nie tyle, by płakać nad umęczonym Chrystusem, ile by «rozpoznać czas nawiedzenia swego. Już zabłysła jutrzenka zmartwychwstania. Oto teraz czas upragniony, oto teraz dzień zbawienia (2 Kor 6, 2).

Do każdego z nas Chrystus kieruje słowa Apokalipsy: Oto stoję u drzwi i kołaczę. Jeśli kto posłyszy mój głos i drzwi otworzy, wejdę do niego i będę z nim wieczerzał, a on ze Mną. Zwycięzcy dam zasiąść ze Mną na moim tronie, jak i Ja zwyciężyłem i zasiadłem z mym Ojcem na Jego tronie (3, 20-21).

 

Chryste, który przyszedłeś na ten świat,

aby nawiedzić wszystkich, którzy oczekują zbawienia,

spraw, by nasze pokolenie

poznało czas nawiedzenia swego

i miało udział w owocach Twego odkupienia.

Nie dozwól, aby nad nami i nad ludźmi nowego wieku

rozlegał się płacz, jako nad tymi,

którzy odrzucili dłoń miłosiernego Ojca.

Tobie, Jezu, zrodzony z Dziewicy, Córy Syjonu,

cześć i chwała na wieki wieków.

Amen.

 


Stacja dziewiąta

Jezus upada po raz trzeci


Saulgau_Antoniuskirche_Kreuzweg_Fugel_Station_09

On, istniejąc w postaci Bożej, nie skorzystał ze sposobności, aby na równi być z Bogiem, lecz ogołocił samego siebie, przyjąwszy postać sługi, stawszy się podobnym do ludzi. A w zewnętrznym przejawie, uznany za człowieka, uniżył samego siebie, stawszy się posłusznym aż do śmierci — i to śmierci krzyżowej (Flp 2, 6-8).

 

Oto ponownie Chrystus leży przytłoczony do ziemi ciężarem krzyża. Tłum patrzy, ciekawy, czy jeszcze potrafi się dźwignąć spod tego ciężaru. Ten trzeci upadek pod krzyżem zdaje się to właśnie wyrażać: Wyniszczenie — kenosis Syna Bożego. Uniżenie pod krzyżem. Mówił uczniom, że przyszedł nie aby Mu służono, ale aby służyć (Mt 20, 28). W Wieczerniku, pochylając się do ziemi i umywając im nogi, pragnął ich oswoić z tym swoim uniżeniem. Padając pod krzyżem po raz trzeci, na nowo wielkim głosem ogłasza nam wszystkim swoją tajemnicę. Usłyszmy Jego głos! Ten Skazaniec, leżący pod ciężarem krzyża w pobliżu miejsca kaźni, mówi do nas: Ja jestem drogą, prawdą i życiem (J 14, 6). Kto idzie za Mną, nie będzie chodził w ciemności, lecz będzie miał światło życia (J 8, 12).

Niech nas nie myli widok bezsilnego Skazańca leżącego pod krzyżem. Ten zewnętrzny przejaw zbliżającej się śmierci prawdziwie kryje w sobie światło życia.

 

Panie Jezu Chryste,

który przez swe uniżenie pod krzyżem

objawiłeś światu, jaka jest cena jego odkupienia,

daj ludziom trzeciego tysiąclecia

światło wiary,

aby rozpoznając w Tobie

cierpiącego Sługę Boga i człowieka,

mieli odwagę podążać tą samą drogą,

która przez krzyż i wyniszczenie

wiedzie do życia na wieki.

Tobie, Jezu, podporo naszej słabości,

cześć i chwała na wieki wieków.

Amen.

 


Stacja dziesiąta

Jezus z szat obnażony


Saulgau_Antoniuskirche_Kreuzweg_Fugel_Station_10

Gdy skosztował, nie chciał pić (Mt 27, 34).

 

Nie chciał odurzających środków, które zakłóciłyby Jego świadomość podczas agonii krzyżowej. Chciał konać na krzyżu świadomie, spełniając posłannictwo, jakie otrzymał od Ojca. Było to przeciwne metodom, jakie stosowali żołnierze wyznaczeni do egzekucji. Mając za zadanie przybić do krzyża skazańca, starali się obniżyć jego wrażliwość na ból i odebrać świadomość. W przypadku Chrystusa nie mogło tak być. Jezus wie, że Jego krzyżowa śmierć ma być przebłagalną ofiarą. Dlatego pragnie zachować świadomość do końca. Bez niej nie mógłby w sposób całkowicie wolny przyjąć pełnej miary cierpienia. Oto ma wstąpić na krzyż, by złożyć ofiarę Nowego Przymierza. Kapłan. Przez własną swą krew ma wejść do wiecznych przybytków, dokonawszy odkupienia świata (Hbr 9, 12).

Świadomość i wolność. Nierozerwalne atrybuty działania w pełni ludzkiego. Świat zna wiele sposobów osłabiania woli i ograniczania świadomości. Trzeba ich strzec przed każdym zagrożeniem. Nawet uprawnione wysiłki, aby zmniejszyć ból, muszą być podejmowane zawsze z poszanowaniem godności człowieka.

Trzeba głęboko wniknąć w tę ofiarę Chrystusa, trzeba się z nią zjednoczyć, aby nie ulec, nie pozwolić, by życie i śmierć utraciły swoją wartość.

 

Panie Jezu,

który z całkowitym oddaniem przyjąłeś krzyżową śmierć

dla naszego zbawienia,

uczyń nas i wszystkich ludzi na świecie

uczestnikami Twojej krzyżowej ofiary,

aby nasze istnienie i działanie

miało kształt wolnego i świadomego współudziału

w Twoim dziele zbawienia.

Tobie, Jezu, Kapłanie i Ofiaro,

cześć i chwała na wieki wieków.

Amen.

 


Stacja jedenasta

Jezus przybity do krzyża


Saulgau_Antoniuskirche_Kreuzweg_Fugel_Station_11

Przebodli ręce moje i nogi moje, policzyć mogę wszystkie moje kości (Ps 22 [21], 17-18).

 

Spełniają się słowa proroka. Rozpoczyna się egzekucja. Uderzenia katów przytłaczają do drzewa krzyża ręce i nogi Skazańca. W nadgarstki dłoni zostają przemocą wtłoczone gwoździe. Na tych gwoździach będzie wisiał Skazaniec w niewypowiedzianych mękach agonii. Niewymowne cierpienie

przenika żywe ciało i czułą duszę Chrystusa. Razem z Nim zostają ukrzyżowani dwaj prawdziwi złoczyńcy — po prawej i po lewej stronie. Wypełnia się proroctwo: W poczet złoczyńców został zaliczony (Iz 53, 12). Teraz, kiedy oprawcy podniosą krzyż, rozpocznie się konanie, które będzie trwało trzy godziny. Trzeba było, ażeby wypełniło się i to słowo: A Ja, gdy zostanę nad ziemię wywyższony, przyciągnę wszystkich do siebie (J 12, 32). Czym przyciąga ten konający na krzyżu Skazaniec? Z pewnością sam obraz niewypowiedzianego cierpienia mógł budzić współczucie. Jednak współczucie to za mało, aby związać swe życie z Tym, który zawisł na krzyżu. A więc czym tłumaczyć, że ten przerażający widok przyciąga kolejne pokolenia tych, którzy krzyż uczynili znakiem swojej wiary — mężczyzn i kobiet, którzy przez wieki pod tym znakiem żyli i oddawali życie? Chrystus przyciąga do krzyża potęgą miłości — Miłości Bożej, która nie cofnęła się przed oddaniem siebie bez reszty; Miłości nieskończonej, która na drzewie krzyża wyniosła nad ziemię ciężar Chrystusowego ciała, aby zrównoważyć ciężar starodawnej winy; Miłości nieogarnionej, która wypełniła wszelki brak miłości i pozwoliła człowiekowi na nowo ukryć się w dłoniach miłosiernego Ojca.

Niech wywyższony na krzyżu Chrystus przyciągnie i nas, ludzi przełomu tysiącleci! W cieniu krzyża postępujmy drogą miłości, bo i Chrystus nas umiłował i samego siebie wydał za nas w ofierze i dani na wdzięczną wonność Bogu (Ef 5, 2)

 

Chryste wywyższony,

Miłości ukrzyżowana,

napełnij nasze serca swoją miłością,

abyśmy w Twoim krzyżu rozpoznali znak

naszego odkupienia

i przyciągnięci do Twych ran

żyli i umierali z Tobą,

który żyjesz i królujesz z Bogiem Ojcem

w jedności Ducha Świętego,

przez wszystkie wieki wieków.

Amen.

 


Stacja dwunasta

Jezus umiera na Krzyżu


Saulgau_Antoniuskirche_Kreuzweg_Fugel_Station_12

Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią (Łk 23, 34).

 

W apogeum cierpienia Chrystus nie zapomina o człowieku, szczególnie o tym, który stał się przyczyną Jego cierpienia. On wie, że człowiek najbardziej potrzebuje miłości; najbardziej potrzebuje miłosierdzia, które w tym momencie rozlewa się nad światem. Zaprawdę, powiadam ci: Dziś ze Mną będziesz w raju (Łk 23, 43). Tak odpowiada Jezus na prośbę wiszącego po prawej stronie przestępcy: Jezu, wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swego królestwa (Łk 23, 42). Obietnica nowego życia. To pierwszy owoc męki i rychłej śmierci Chrystusa. Słowo nadziei dla człowieka. U stóp krzyża stała Matka, a obok Niej uczeń — Jan Ewangelista. Jezus mówi: Niewiasto, oto syn Twój, a do ucznia: Oto Matka twoja! I od tej godziny uczeń wziął Ją do siebie (J 19, 26-27). Testament dla osób najbliższych sercu. Testament dla Kościoła. Umierający Chrystus pragnie, aby matczyna miłość Maryi objęła wszystkich, za których oddawał życie, całą ludzkość. Potem Jezus powiedział: Pragnę (J 19, 28). To słowo było wyrazem straszliwego pragnienia, które paliło całe Jego ciało. Tylko to jedno słowo mówi wprost o Jego fizycznym cierpieniu. A potem dodaje: Boże mój, Boże mój, czemuś Mnie opuścił (Mt 27, 46; Ps 22 [21], 2). To słowa Psalmu, którymi modli się. Zdanie, które wbrew swemu brzmieniu świadczy o najgłębszym zjednoczeniu z Ojcem. W ostatnich chwilach swego ziemskiego życia Jezus zwraca się do Ojca. Odtąd dialog będzie się już toczył tylko pomiędzy Synem, który umiera i Ojcem, który przyjmuje Jego ofiarę miłości. Gdy nadeszła trzecia godzina, Jezus zawołał: Wykonało się! (J 19, 30). Oto dopełniło się dzieło odkupienia. Spełniona już misja, dla której przyszedł na świat. Reszta należy do Ojca: Ojcze, w Twoje ręce powierzam ducha mojego (Łk 23, 46). To powiedziawszy skonał. A oto zasłona przybytku rozdarła się na dwoje… (Mt 27, 51). Miejsce święte świętych w świątyni jerozolimskiej otwiera się w tym momencie, gdy wchodzi do niego Kapłan Nowego i Wiecznego Przymierza.

 

Panie, Jezu Chryste,

który w chwili konania

nie pozostałeś obojętny na los człowieka

i wraz z ostatnim tchnieniem

z miłością zawierzyłeś miłosierdziu Ojca

ludzi wszystkich czasów

z ich słabościami i grzechami,

napełnij nas i przyszłe pokolenia

Duchem miłości,

aby nasza obojętność nie zniweczyła w nas

owoców Twojej śmierci.

Tobie, Jezu ukrzyżowany, mądrości i mocy Boga,

cześć i chwała na wieki wieków.

Amen.

 


Stacja trzynasta

Jezus zdjęty z krzyża i powierzony Matce


Saulgau_Antoniuskirche_Kreuzweg_Fugel_Station_13

O, quam tristis et afflicta. Fuit illa Benedicta Mater Unigeniti.

 

Oddali martwe ciało Syna w ręce Matki. Ewangelie nie opowiadają o Jej przeżyciach w tej chwili. Jakby Ewangeliści chcieli milczeniem uszanować Jej ból, Jej myśli i wspomnienia. A może po prostu uznali, że nie potrafią tego wyrazić. Tylko wielowiekowa pobożność zachowała obraz Piety, aby na wieki utrwalić niewypowiedzianą więź miłości, jaka zrodziła się w sercu Matki w dniu zwiastowania i dojrzewała w oczekiwaniu narodzin Bożego Syna. Tej miłości, która objawiła się w betlejemskiej stajni, była poddana próbie już podczas ofiarowania w świątyni, pogłębiała się razem z wydarzeniami, które Maryja zachowywała i rozważała w swoim sercu (Łk 2, 51). A teraz ta serdeczna więź miłości musiała przerodzić się w to zjednoczenie, które przekracza granice życia i śmierci.

I tak na przestrzeni wieków: zatrzymują się ludzie przy figurze Piety Michała Anioła, klękają przed obrazem Smętnej Dobrodziejki w kościele Franciszkanów w Krakowie, czczą Matkę Siedmiu Boleści, Patronkę Słowacji, adorują Matkę Bolesną w tylu sanktuariach świata. I uczą się tej trudnej miłości, która nie ucieka przed cierpieniem, ale ufnie zawierza miłości Boga, dla którego nie ma nic niemożliwego (Łk 1, 37).

 

Salve, Regina, Mater misericordiae;

vita, dulcedo et spes nostra, salve.

Ad Te clamamus…

illos tuos misericordes oculos ad nos converte.

Et Iesum, benedictum fructum ventris tui,

nobis post hoc exilium ostende.

Uproś nam łaskę wiary, nadziei i miłości,

abyśmy, tak jak Ty, wytrwali pod krzyżem do końca.

Twemu Synowi, naszemu Zbawcy,

w jedności z Ojcem i Duchem Świętym,

wszelka cześć i chwała przez wszystkie wieki wieków.

Amen.


Stacja czternasta

Jezus złożony do grobu


Saulgau_Antoniuskirche_Kreuzweg_Fugel_Station_14

Ukrzyżowan umarł i pogrzebion…

 

Martwe ciało Chrystusa zostało złożone w grobie. Kamień grobowy nie jest jednak ostatecznym przypieczętowaniem Jego dzieła. Ostatnie słowo nie należy do fałszu, nienawiści i przemocy. Ostatnie słowo wypowie Miłość potężniejsza niż śmierć. Jeżeli ziarno pszenicy, wpadłszy w ziemię nie obumrze, zostanie tylko samo, ale jeśli obumrze, przynosi plon obfity (J 12, 24). Grób jest ostatnim etapem obumierania Syna Bożego podczas całego Jego ziemskiego życia; jest znakiem Jego najwyższej ofiary dla nas i dla naszego zbawienia. Ten grób już niebawem stanie się pierwszym znakiem uwielbienia i wywyższenia Syna Bożego w chwale Ojca. Ukrzyżowan, umarł i pogrzebion, trzeciego dnia zmartwychwstał.

Składając martwe ciało Jezusa do grobu, u stóp Golgoty, Kościół rozpoczyna czuwanie wielkosobotnie. Maryja w głębi serca zachowuje i rozważa mękę swego Syna; niewiasty umawiają się na niedzielny poranek, aby namaścić ciało Zmarłego; uczniowie zbierają się, aby w ukryciu Wieczernika przeczekać dzień szabatowy. To czuwanie zakończy się spotkaniem przy grobie — przy pustym grobie Zbawiciela. Wówczas grób, niemy świadek zmartwychwstania, przemówi. Odwalony kamień, puste wnętrze, leżące płótna — to właśnie ujrzał Jan, który przybył do grobu z Piotrem: Ujrzał i uwierzył (J 20, 8). A wraz z nim uwierzył Kościół, który odtąd przez wieki nie przestaje przekazywać światu tej najważniejszej prawdy swej wiary: Chrystus zmartwychwstał jako pierwszy spośród tych, co pomarli (1 Kor 15, 20).

Pusty grób jest znakiem ostatecznego zwycięstwa prawdy nad kłamstwem, dobra nad złem, miłosierdzia nad grzechem, życia nad śmiercią. Pusty grób jest znakiem nadziei, która zawieść nie może (Rz 5, 5). Nadzieja nasza pełna jest nieśmiertelności (Mdr 2, 23).

Panie, Jezu Chryste,

którego Bóg Ojciec mocą Ducha Świętego

wyprowadził z ciemności śmierci

do światłości nowego życia w chwale,

spraw, aby znak pustego grobu

przemawiał do nas i do przyszłych pokoleń

i stawał się źródłem żywej wiary,

ofiarnej miłości

i niezachwianej nadziei.

Tobie, Jezu, obecności ukryta i zwycięska

w historii świata

cześć i chwała przez wszystkie wieki wieków.

Amen.

 

Pobierz drogę krzyżową w wersji do druku



Rozważanie na zakończenie

 

Niech Jezus zbliży się do każdego z nas; niech stanie się również naszym towarzyszem wędrówki! Idąc z nami, będzie nam wyjaśniał, że to dla nas wszedł na Kalwarię, za nas poniósł śmierć wypełniając Pisma. Bolesne wydarzenie ukrzyżowania, które przed chwilą rozważaliśmy, stanie się dla nas wymownym tego świadectwem.

Człowiek współczesny bardzo potrzebuje spotkania z Chrystusem ukrzyżowanym i zmartwychwstałym!

Kto, jeśli nie Boski Skazaniec, może pojąć w pełni cierpienie tego, kto spotyka się z niesprawiedliwymi oskarżeniami?

Kto, jeśli nie Król wyszydzony i upokorzony, może zaspokoić oczekiwania tylu mężczyzn i kobiet pozbawionych nadziei i godności?

Kto, jeśli nie Syn Boży ukrzyżowany, może zrozumieć ból i samotność tylu ludzi, których życie zostało złamane i pozbawione perspektyw na przyszłość?

 

Droga Krzyżowa Roku Świętego 2000 w Koloseum pod przewodnictwem Ojca Świętego Jana Pawła II