„Kościół nie jest przeciwko ekologii. Mogę z pełną świadomością powiedzieć, że Kościół był, jest i zawsze będzie proekologiczny. Czym bowiem jest ekologia, jeśli nie troską o dobro wspólne, na straży którego Kościół stoi od samego jego zarania?” – mówi Prymas Polski abp Wojciech Polak w wywiadzie dla magazynu „Drzewo Franciszka”.
W rozmowie z Dariuszem Grzybkiem abp Wojciech Polak odpowiada m.in. na pojawiające się niekiedy stwierdzenie, że Kościół katolicki przyjął bierną postawę wobec zarzutów o niemą zgodę na niszczenie Ziemi w imię biblijnego wezwania „czyńcie sobie ziemię poddaną”. Nie zgodziłbym się z tym stwierdzeniem – mówi abp Polak tłumacząc, że rolą Kościoła nie jest jedynie polemizowanie z takimi czy innymi ocenami, ale konkretne działania.
Jeśli ktoś rozumie wspomniane słowa Księgi Rodzaju jako zgodę na degradację środowiska, to jest w wielkim błędzie i na pewno nie czerpie z nauczania Kościoła” – stwierdza Prymas i wyjaśnia, że „czynienie sobie ziemi poddaną” w języku biblijnym to nie zgoda na jej wykorzystywanie, ale wręcz przeciwnie – wezwanie do troski o nią i jej ochronę przed grożącymi niebezpieczeństwami. (…) To występowanie w imieniu Boga Stwórcy, który nie niszczy, ale wszystko, co robi, czyni z miłości dla stworzonego przez siebie świata – tłumaczy abp Polak.
Nowa jakość
Prymas podkreśla również, że choć pontyfikat papieża Franciszka przynosi nową jakość w przekazie katolickiej nauki na temat ekologii to jednak trzeba pamiętać, że coraz lepiej słyszany głos Kościoła wiąże się także z ogólnoświatowym wzrostem świadomości ekologicznej. Nie jest to też głos nowy, bo refleksję nad kwestią ekologii i szeroko pojętej ochrony środowiska podjął już Sobór Watykański II i kolejni papieże począwszy od św. Pawła VI.
Metropolita gnieźnieński odpowiada też na pytanie o rozumienie pojęcia grzechu ekologicznego, którego wprowadzenie do Katechizmu Kościoła Katolickiego zasugerował papież Franciszek w 2019 roku, tuż po zakończeniu Synodu o Amazonii.
„Grzech ekologiczny”
Oczywiście nie jest to tworzenie «nowego grzechu», ale próba lepszego zdefiniowania tego, co jest już obecne w nauce Kościoła – mówi abp Polak.
Przeczytaj również
-
Abp Wojciech Polak: kapłana powinna cechować postawa wyjścia ku innym, dialogu i otwarcia
-
Prymas Polski: osoby skrzywdzone oczekują od nas nie tyle słów, co działania
-
Prymas: Polska nie jest i nie może być własnością takiej czy innej siły politycznej
-
„Chcę cię przedstawić papieżowi”. Jak kard. Glempa wspomina jego ostatni sekretarz?
-
Prymas Polski: „To życie mówi i ewangelizuje”
-
Papież pojedzie do Dubaju. Weźmie udział w szczycie klimatycznym COP28
-
Dubaj: Międzyreligijny Pawilon Wiary po raz pierwszy na światowej konferencji klimatycznej
-
Powrót kard. Wyszyńskiego z internowania. “Miejsce Prymasa Polski jest w Warszawie”
-
Prymas Polski przed wyborami: nie można szerzyć nienawiści
-
Litania do kard. Stefana Wyszyńskiego
-
Modlitwa zawierzenia kard. Stefana Wyszyńskiego
-
Prymas na Jasnej Górze: Potrzeba miłości w Ojczyźnie i Kościele
-
Prymas Polski: Kościół jest tylko po to, by głosić Ewangelię. Nie do czego innego
-
Prymas Polak: „Kościół to nie miejsce na agitację polityczną. Zasada ta dotyczy Jasnej Góry, Lichenia, Gniezna i każdej świątyni bez wyjątku”
-
Prymas Polski: co jest przeciw jedności nas wszystkich, jest sprzeczne z Eucharystią
Człowiek – cytuje dalej KKK – powinien szanować dobroć każdego stworzenia, by unikać nieuporządkowanego wykorzystania rzeczy, które lekceważy Stwórcę oraz powoduje zgubne konsekwencje dla ludzi i ich środowiska. Grzech ekologiczny to zatem nic innego, jak świadome niszczenie dobra wspólnego, które nie zostało nam dane na własność, lecz jedynie powierzone naszej opiece – stwierdza Prymas. Przyznaje również, że obecnie wyzwaniem jest nauczanie katechetyczne o ekologii – szczególnie to skierowane do dorosłych.
Ekologia stale obecna w myśli teologicznej
Nie wchodząc w samo zagadnienie funkcjonowania parafialnej katechezy myślę, że należy uderzyć się w pierś i przyznać, że nieczęsto odnaleźć tam można ściśle proekologiczne tematy – stwierdza Prymas. Metropolita gnieźnieński nie jest jednocześnie przekonany do tworzenia w Kościele nowych instytucji zajmujących się stricte ekologią.
Ekologia jest stale obecna w myśli teologicznej, dlatego nie wiem, czy tworzenie nowych pojęć samo w sobie coś daje. W Polsce jednym z forum dyskusji teologicznej na temat ekologii są konferencje Stowarzyszenia Teologów Moralistów, w których też niejednokrotnie brałem udział. Zamiast zatem tworzyć nowe nurty, skupiłbym się na dowartościowaniu tego, co mamy. To właśnie teologia moralna jest dziedziną teologii w pełni uprawnioną do zajęcia się tym zagadnieniem. Z moich obserwacji wynika, że stara się wypełniać swoje zadanie – podkreśla abp Polak.
Cały wywiad na www.prymaspolski.pl
kw/KAI/Stacja7
