Włoska feministka uważa, że tytuł encykliki “Wszyscy bracia” to dyskryminacja kobiet

Nieopublikowana jeszcze najnowsza encyklika Papież Franciszka o braterstwie między ludźmi "Fratelli tutti" już wywołuje silne emocje i sprzeciwy. Krytykowany jest sam tytuł dokumentu, mówiący o "braciach" z pominięciem "sióstr". Przeciwko temu tytułowi protestują dziennikarki, wykładowczynie akademickie, teolożki, czyli – jak pisze Franca Giansoldati na łamach włoskiego dziennika "Il Messaggero" – "kręgosłup Kościoła".

Polub nas na Facebooku!

Franca Giansoldati uważa, że tytuł mówiący tylko o braciach to język, który “zawiera w sobie ziarno seksistowskie”, co, jak dodaje “nie jest żadną nowością”, a sprawie tej poświęcono już niezliczone prace naukowe. – Język winien łączyć, jednoczyć, sprzyjać kontaktom, ale równie dobrze może stawać się narzędziem dyskryminacji, wykluczenia czy dzielenia. Także w Kościele zmiana języka oznacza oddziaływanie na rzeczywistość ze świadomością, że zagadnienie to ma wymiar nie tyle gramatyczny, ile kulturowy i że język jest narzędziem użytecznym do wprowadzania zmian – powiedziała Giansoldati.

W nawiązaniu do tytułu encykliki, poświęconej w znacznym stopniu obecnej pandemii, autorka zwróciła uwagę, że jest to “trudny i bolesny czas dla wszystkich, naznaczony stanem kruchości, a zarazem potrzebą tworzenia powszechnego braterstwa, sieci «super partes» [ponad podziałami], mogącej przezwyciężyć przepaść między biednymi a bogatymi, młodymi a starszymi, mężczyznami a kobietami i nakreślić na nowo zarys nowego świata”.

– Kobiety z różnych środowisk, zaangażowane w walkę o prawa równościowe, nie mogły nie dostrzec tytułu, jaki papież wybrał dla swego najnowszego dokumentu – stwierdziła włoska dziennikarka. Przyznała jednocześnie, że słowa “fratelli” [bracia], mającego podobne odpowiedniki w różnych językach, Ojciec Święty użył w znaczeniu ogólnym i szerokim, wiążąc je z uczuciem miłości, umiłowania ojczyzny. Przypomniała w tym kontekście tytuł hymnu włoskiego “Fratelli d’Italia” (Bracia Włoch) i słynne zdanie swego rodaka, poety romantycznego Alessandro Manzoniego (1785-1873): “Bracia zabijali braci”. – Mimo wszystko brak odniesienia do sióstr “otworzył debatę w sieciach społecznościowych, w której nie brakuje ocen negatywnych i krytycznych” – zaznaczyła Giansoldati.

Jej zdaniem nie po raz pierwszy dokumenty nauczycielskie Kościoła przeznaczają kobietom miejsce marginesowe. Przypomniała, że w adhortacji apostolskiej “Evangelii Gaudium” – swego rodzaju manifeście programowym obecnego pontyfikatu – ogromny temat kobiet zajmuje jedynie 4 punkty spośród prawie 300, z jakich składa się ten dokument, a sprawie przemocy wobec nich poświęcono tylko 7 wierszy. Giansoldati wspomina rónież, że Stolica Apostolska nie podpisała ani tym bardziej nie ratyfikowała dotychczas Konwencji Stambulskiej, która “przeciwstawia się kulturowym korzeniom przemocy na tle płciowym”.

Publicystka przywołała też myśl angielskiej teolożki Tiny Beattie, która zwróciła uwagę, że Papież posługuje się “zwyczajowym językiem nieinkluzywnym”. Poodobny pogląd ma Paola Lazzarini, przewodnicząca stowarzyszenia “Kobiety dla Kościoła”, należącego do Rady Kobiet Katolickich. Jest to organizacja międzynarodowa, działająca na rzecz pełnego uznania godności i równości płci w Kościele katolickim. – Ciekawe, czy znajdzie się ktoś, kto wskaże papieżowi, że kobiety nie mogą być braćmi i że ten język nas wyklucza – napisała na Twitterze Lazzarini. Odwołała się także do opinii Akademii Crusca [instytucji czuwającej nad czystością i popularyzacją języka włoskiego – KAI] na temat “braterstwa”, podkreślając, że być może w pewnych przypadkach lepiej byłoby mówić o siostrzeństwie, ponieważ jest to “właściwsze”.

Niezadowolenie z tytułu przyszłej encykliki wyraziła także Lizz Dodd na łamach międzynarodowego anglojęzycznego tygodnika katolickiego “The Tablet”. Uważa ona, że “papież Franciszek mógłby zerwać z tradycją i nazwać swój dokument inaczej niż zdaniem otwierającym go”. Według niej fakt, iż “tytuł ten przeszedł już proces wydawniczy, wskazuje, że nie konsultowano w tej sprawie żadnej kobiety lub że wyraziły one swoje zaniepokojenie, ale ich nie uwzględniono”. Dodd zaproponowała, aby do “braci” dopisać jeszcze “siostry” (sorelle). – Byłby to gest wobec kobiet, będących od tysiącleci kręgosłupem Kościoła, chociaż wykluczanym” i zmiana tytułu pokazywałaby jak gdyby, że Franciszek mówi: “Widzę was [kobiety] – pisze Dodd.

Zdaniem Giansoldati dla Watykanu sprawa jest już zamknięta i “zamieciona pod dywan”. Chcąc “zgasić pożar”, dyrektor portalu informacyjnego Vatican News Andrea Tornielli napisał, że “braterstwo i przyjaźń, zawarte w podtytule, wskazują to, co łączy mężczyzn i kobiety, uczucie łączące osoby niespokrewnione z sobą i które wyraża się za pomocą dzieł dobroczynnych, pomocy i wielkodusznych działań w razie potrzeby”. – Chodzi o bezinteresowne uczucie wobec innych ludzi niezależnie od różnic między nimi i przynależności – dodał watykanista. Dlatego, jego zdaniem, nie można źle zrozumieć lub wyrywkowo odczytywać powszechnego i inkluzywnego przesłania słów “Fratelli tutti”.

 

os, KAI/Stacja7

 

Reklama

Szukasz wartościowych treści?

Zapisz się na cotygodniowy newsletter Stacji7


Reklama

 

 


Reklama

Czeski biskup Tomáš Holub wyzdrowiał z COVID-19

Biskup Tomáš Holub poinformował na Twitterze o powrocie do zdrowia po chorobie wywołanej koronawirusem. – Proszę Boga za nasze społeczeństwo o mądrość i odpowiedzialność! – napisał ordynariusz diecezji pilzneńskiej.

Polub nas na Facebooku!

O zarażeniu COVID-19 biskup Holub dowiedział się 12 września. Jak napisał na swoim Twitterze, kiedy tylko dowiedział się o możliwości kontaktu z osobą chorą, od razu udał się na dobrowolną kwarantannę, jeszcze zanim otrzymał pozytywny wynik wymazu. W tym czasie, jak informował rzecznik diecezji, kwarantanną objęte było 30 osób, z czego 20 stanowili księża.

18 września bp Holub napisał do księży, diakonów i wiernych diecezji pilzneńskiej list, w którym zwraca uwagę, że sytuacja epidemiczna w Czechach jest dynamiczna i jeszcze nie zmierza w dobrym kierunku. Również moje osobiste doświadczenia z tą chorobą skłaniają do ostrożności i ostrzegają przed niedocenianiem obecnej sytuacji – napisał biskup. Podkreślił, że nie chce szerzyć paniki ani sprzeciwiać się słowom “Nie lękajcie się”, ale wskazał, że wyrazem miłości bliźniego jest także rozwaga i odpowiedzialność. Z tej racji biskup udzielił ponownie osobom starszym dyspensy od obowiązku udziału w niedzielnej mszy. – Jednocześnie wzywam wszystkich księży, aby używali środków dezynfekujących, zwłaszcza przed każdą Komunią Świętą – dodał w liście biskup Holub i prosił o uszanowanie chęci wiernych do przyjmowania Komunii św. na rękę, a wiernym zalecił powstrzymanie się od podawania ręki na znak pokoju. Na zakończenie pobłogosławił wszystkim i podkreślił, że nie może doczekać się spotkania z nimi po zakończeniu izolacji. – Tęsknię za Wami! – wyznał biskup w ostatnich słowach listu.

W poniedziałek we wpisie na Twitterze biskup napisał, że otrzymał negatywny wynik badania i podziękował wszystkim, którzy myśleli o nim i wspierali go. Zapewnił także o modlitwie za tych, którzy przechodzą chorobę ciężej oraz za osoby, które się nimi opiekują.

 

 

Bp Tomáš Holub jest ordynariuszem diecezji pilzneńskiej od 2016 r. Jego zawołaniem biskupim są słowa z listu św. Jana: “Kto miłuje, zna Boga”. Ma 53 lata.

 

os, KAI, bip.cz/Stacja7

 

Reklama

Szukasz wartościowych treści?

Zapisz się na cotygodniowy newsletter Stacji7


Reklama

 

 


Reklama

Copy link
Powered by Social Snap