Sakra biskupia Franciszka Duan Yongkuna potwierdza skuteczność podpisanej kilka lat temu umowy. Nie zapewniła jednak Kościołowi wolności od kontroli państwa

Franciszek Ksawery Duan Yongkun został biskupem koadiutorem Bameng w Mongolii Wewnętrznej. Jak informuje Vatican News, jego kandydaturę zatwierdził Leon XIV w ramach porozumienia Stolicy Apostolskiej z Pekinem.
Święcenia odbyły się 29 lipca w kościele św. Dominika w Shanba. Głównym konsekratorem był bp Paul Meng Qinglu z Hohhot, a w liturgii uczestniczyło około 350 księży, sióstr zakonnych i wiernych. Nowy biskup ma 45 lat. Święcenia kapłańskie przyjął w 2011 roku, studiował m.in. na Uniwersytecie Pekińskim oraz Katolickim Uniwersytecie Fu Jen na Tajwanie. Ostatnio był wikariuszem generalnym i proboszczem katedry w Bameng.
Skuteczna umowa Watykan-Chiny
To już druga konsekracja biskupia w Chinach w ciągu tygodnia. 22 lipca sakrę przyjął Joseph Chang Yanfeng, mianowany przez papieża biskupem Chifeng. Według agencji Fides Duan Yongkun jest szesnastym chińskim biskupem wyświęconym w pełnej komunii z Rzymem na podstawie porozumienia zawartego w 2018 roku. Diecezja Bameng liczy około 40 tys. katolików, którym posługuje 30 księży i 20 sióstr zakonnych.
Porozumienie praktycznie zakończyło trwający przez dziesięciolecia problem konsekracji dokonywanych bez mandatu papieskiego. Od 2018 roku nie odnotowano publicznie żadnej nowej sakry bez zgody papieża, a wszyscy chińscy biskupi pozostają w pełnej komunii z Rzymem. Nie oznacza to jednak, że Pekin zrezygnował z jednostronnego wskazywania lub przenoszenia hierarchów. Tak było m.in. w 2022 roku w Jiangxi i rok później w Szanghaju. Również podczas wakatu Stolicy Apostolskiej w 2025 roku kontrolowane przez państwo struktury dokonały „wyboru” dwóch kandydatów. Nie zostali oni jednak wyświęceni, dopóki ich kandydatur nie zatwierdził Leon XIV.
Kościół wciąż nie jest wolny
Porozumienie reguluje jedynie sposób obsadzania biskupstw i nie zapewnia Kościołowi wolności działania. Władze nadal wymagają podporządkowania wspólnot Patriotycznemu Stowarzyszeniu Katolików Chińskich, kontrolują kazania, katechezę, działalność internetową oraz wyjazdy duchownych. Największej presji poddawane są wspólnoty „podziemne”, odmawiające rejestracji w państwowych strukturach. Według raportu Human Rights Watch z kwietnia 2026 roku część ich biskupów i księży pozostaje w areszcie domowym, podlega ograniczeniom duszpasterskim albo nadal uznawana jest za zaginionych.
Przeczytaj również
stacja7.pl, fides.com, VaticanNews, fides.org









