W swoim dziele „Silmarillion” Tolkien z jednej strony chciał stworzyć świat, który jest poza chrześcijaństwem, gdyż nie chciał konkurować z Pismem Świętym, a z drugiej jednak nasycił ten świat treściami, które są ściśle chrześcijańskie.
W swoim dziele „Silmarillion” Tolkien z jednej strony chciał stworzyć świat, który jest poza chrześcijaństwem, gdyż nie chciał konkurować z Pismem Świętym, a z drugiej jednak nasycił ten świat treściami, które są ściśle chrześcijańskie.
Widać to od samego początku, od pierwszej części „Silmarillionu”. Bardzo wyraźnie widać w niej deklarację monoteizmu, tego, że najwyższym jest jeden.
Zapraszamy na pierwszy odcinek drugiego sezonu „Teologii Tolkiena” – serii, w której w epickiej historii świata Śródziemia odkryjemy historię stworzenia człowieka, rozważania o aniołach i demonach, o śmierci, a także zbawieniu i przeznaczeniu.
ur. 1980. Duchowny diecezji toruńskiej, doktor historii Kościoła. Pracownik Instytutu Historycznego Uniwersytetu Warszawskiego, specjalizuje się w historii wczesnego chrześcijaństwa. Wykładał na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim w Rzymie i Uniwersytecie Mikołaja Kopernika w Toruniu. Związany z Ruchem Światło-Życie, wicepostulator procesu beatyfikacyjnego ks. Franciszka Blachnickiego.
Teologia Tolkiena 2: Silmarillion. Nadchodzi drugi sezon
W drugim sezonie podcastu ks. Staszek Adamiak zaprasza do Silmarillionu – opisu świata stworzonego przez Tolkiena. O ile we „Władcy Pierścieni” Tolkien unikał skojarzeń z religią i chrześcijaństwem, to w Silmarillionie są widoczne od samego początku, od pierwszego rozdziału. Premiera pierwszego odcinka 18 marca
Teologia Tolkiena 2: Silmarillion. Nadchodzi drugi sezon
W drugim sezonie podcastu ks. Staszek Adamiak zaprasza do Silmarillionu – opisu świata stworzonego przez Tolkiena. O ile we „Władcy Pierścieni” Tolkien unikał skojarzeń z religią i chrześcijaństwem, to w Silmarillionie są widoczne od samego początku, od pierwszego rozdziału. Premiera pierwszego odcinka 18 marca
Okrywanie intrygującego dialogu brytyjskiego pisarza z chrześcijaństwem rozpoczęliśmy w pierwszym sezonie „Teologii Tolkiena” od wędrówki po szerzej znanych kartach „Władcy Pierścieni”. Tym razem ks. Staszek Adamiak czerpie dużo więcej z „Silmarillionu”, a więc dzieła, które Tolkien pisał przez całe swoje życie i ostatecznie go nie ukończył. Zebraniem notatek i wydaniem zajął się jego syn Christopher, cztery lata po śmierci wielkiego pisarza.
Silmarillion, czyli mitologia Tolkiena
– „Władca Pierścieni” to wspaniała, epicka opowieść, której wydarzenia na kartach „Silmarillionu” zajmują zaledwie kilka ostatnich stron. „Władca Pierścieni” to opis zaledwie kilku lat, a „Silmarillion” to cała mitologia, pełny opis historii świata stworzonego przez Tolkiena. O ile we „Władcy Pierścieni” Tolkien unikał skojarzeń z religią i chrześcijaństwem, to w Silmarillionie są widoczne od samego początku, od pierwszego rozdziału – opowiada we wstępie ks. Staszek Adamiak.
W Teologii Tolkiena 2 w epickiej historii świata Śródziemia odkryjemy historię stworzenia człowieka, rozważania o aniołach i demonach, o śmierci, a także zbawieniu i przeznaczeniu. Pojawią się również wątki z „Władcy Pierścieni” oraz nawiązania do literatury C.S. Lewisa.
Premiera 18 marca – słuchaj drugiego sezonu Teologii Tolkiena w każdą środę na Stacji7 (YouTube, Spotify)
Teologia Tolkiena 2: Silmarillion
1. Stworzenie (premiera 18 marca)
2. Subkreacja
3. Aniołowie i demony
4. Śmierć
5. Zbawienie
6. Życie wieczne
7. Religia
8. Entowie, czyli ekologia i cnota roztropności
ur. 1980. Duchowny diecezji toruńskiej, doktor historii Kościoła. Pracownik Instytutu Historycznego Uniwersytetu Warszawskiego, specjalizuje się w historii wczesnego chrześcijaństwa. Wykładał na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim w Rzymie i Uniwersytecie Mikołaja Kopernika w Toruniu. Związany z Ruchem Światło-Życie, wicepostulator procesu beatyfikacyjnego ks. Franciszka Blachnickiego.
